【隨緣家書大長篇：六度空間內的名字，難以入眠的新聞 20】凡人應該如何閱讀星雲法師？ (Patreon)

星雲法師圓寂，在台灣和佛教圈子，這可能是本年頭等大事，而星雲法師也是非常值得談論的人物。但應該從何談起？日前邀請了佛教研究學者劉宇光博士做一輯對談，介紹星雲法師的一生，內容非常深刻，充份反映了星雲法師的立體性，這也是不斷令我反思之處。關於劉博士的見解，日內會公開分享，以下只是我個人的感悟。

在不少台灣深綠朋友眼中，星雲法師既然是國民黨黨員、中共肯定的「統派」，自然不可能是同路人。但與此同時，星雲法師卻一直沒有響應中共呼籲，沒有和民進黨劃清界線，反而在蔡英文當選後稱呼對方為「台灣媽祖」，也不時發言肯定台灣的民主價值。這種兩面性，無論在宗教層面、還是世俗層面，要完整理解，都不容易。

八九六四被鎮壓之後，星雲法師收容了不少民運人士，也庇護了從香港出走的新華社香港分社社長許家屯，因此曾被大陸封殺。不過後來也和其他在六四曾經表態的藝人一樣，因為具有統戰價值，而被解禁。他當時究竟是出於人道主義，對民主自由理念的認同，對現實政治的研判，還是和中美台不同勢力的背後默契，才庇護民運人士？今天已經難以找到真相。

但通常真相都不是非黑即白的，最行貨的答案，往往最接近現實：all of the above。

劉博士透露，他在中國大陸的大學宗教系工作期間，大陸宗教界並不視星雲法師的佛光山體系為「自己人」，反而一直以之為假想敵，目標就是在國際社會打垮佛光山的話語權，再搶佔全球佛教領導地位。中共從不容許佛光山在中國大陸傳教，甚至私下稱呼佛光山為「台獨佛教」。現在，中共官方卻以最高規格悼念星雲法師，強調他「統」的一面；但這種「統」和台灣第五縱隊的「紅統」，其實是兩回事。然則星雲法師和中共的聯繫，又可以如何理解？究竟為的是甚麼？

似乎星雲法師的「人間佛教」，無論去到哪裏，都不會和政權對著幹，無論那是甚麼政權。但與此同時，他似乎是有價值觀的基本底線的：六四突破了他的底線，而宣傳中共武統台灣，其實也突破了他的底線。

他的作風似乎是以現代管理學建立佛光山體系，在全球遍地開花，儘量不成為政權的對立面，但同時也不要成為時代價值觀的對立面。雖然他是高僧，但這裏面的矛盾和張力，其實和一般人面對大時代的抉擇，毫無分別。

所以，星雲法師是立體的，任何簡單的標籤概括他的一生，one way or another，都只是扭曲的各取所需。

▶️ 佛教學者劉宇光博士：2019年運動的香港青年如何觸動了我（下）
https://www.youtube.com/watch?v=ihwFdmosQeQ&t=772s