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今天的北愛問題,除了愛爾蘭民族問題,更大程度源自新教徒和天主教徒的衝突,否則愛爾蘭獨立時,就應該全島獨立。而為甚麼愛爾蘭會出現新教徒,而且又為何由「愛爾蘭領地」升格為「愛爾蘭王國」,一切都和英國歷史其中一個最有影響力的國王亨利八世有關。

記得當年讀歷史,都會談及亨利八世和他的六個妻子,倫敦蠟像館也有這「一家人」齊齊整整的蠟像。根據正史,這位英國Tudor 王朝的國王因為要離婚再娶,而羅馬天主教不容許再婚,於是一怒之下,就宣佈和教宗脫離關係、不再繳交「保護費」,再成立英國聖公會,令他本人成為聖公會「宗教領袖」,之上再無宗教權威。

為了宣示獨立自主,亨利八世大舉打擊天主教勢力,扶植新教,and the rest is history。由此可見,聖公會「自古以來」都是為政權服務,「新香港」聖公會有代表牧師管浩鳴出現,絕非巧合。

然而亨利八世明顯不是憐香惜玉的人,不太會「衝冠一怒為紅顏」,甚至那位被用來和天主教決裂的王后 Anne Boleyn,最終也成為被他處決的condom。其實這和20世紀愛德華八世「不愛江山愛美人」的童話一樣,真正導火線都是政治:當時英國國力上升,爭奪全球貿易地位,最大對手就是天主教的西班牙帝國,聖公會的出現,不過是英國「自主行動」的必然趨勢。

愛爾蘭本來只是「愛爾蘭領地」,島上天主教勢力強大,而且還有殘餘本土勢力不服英格蘭管治。亨利八世先是大舉整肅愛爾蘭天主教會,包括沒收財產,然後將愛爾蘭升格為「愛爾蘭王國」,理論上和「英格蘭王國」平起平坐、完全獨立,但都以他為國王。這成了愛爾蘭的新identity,直到1801年才完全合併。

成為愛爾蘭國王之後,亨利八世容許接受他權威的愛爾蘭貴族進入愛爾蘭國會,但這只是權宜之計。不久後,英格蘭新教徒就大舉殖民愛爾蘭,天主教徒受到法律種種歧視,有一段長時期甚至連天主教貴族也不能進入愛爾蘭國會。愛爾蘭人也就更加以天主教為「去英格蘭化」的身份認同,這種關係持續至今。

照片中是北愛爾蘭貝爾法斯特的市政廳,屬於市中心地標,附近充滿英國王室、權貴銅像,宣示島上「兩國兩制」的前世今生。

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