【國際書介🇮🇶🇮🇳🇬🇧🇮🇱🇹🇼🇭🇰🇨🇳】真正的香港歷史：沙遜家族與嘉道理家族 (Patreon)

這是非常精采的新書，講述「舊上海」、「舊香港」兩大傳奇猶太家族：沙遜家族、嘉道理家族的發跡故事。今天我們讀來，可以充份看見真香港「自古以來」國際化的一面，與及國際化的價值，這都是一個普通中國城市所不能提供的，以下是推介閱讀重點：

1. 沙遜家族在香港也曾留下足跡，例如香港大學的沙宣道就是紀念這家人，而他們甚至有王室血統：數百年來，他們在巴格達都被鄂圖曼帝國委任為類似酋長的世襲「納西」頭銜，在當地富可敵國，然後分支到全世界，來到孟買、再到上海的，不過是其中一支。因為家族充滿貴族氣質和治國經驗，也懂得各種商業手段，即使是不斷遇上世界局勢變幻，也可以輕易東山再起。

2. 19-20世紀的上海，就像20世紀中後期全盛期的香港，都是一個各方雲集的「白手套」，所以中國摧毀今日香港，和1949年「解放」上海的手法和心態，可謂大同小異。當時上海亂中有序，各國享有治外法權，反而造成了東方最繁榮的國際大都會，各種激進思潮都以上海為避難所，包括共產主義，都是利用上海發揚光大。這方面，和今日香港散播各種意識型態，也是如出一徹。沙遜家族正是看準這裏的空間，配合自身的多元身份認同（猶太人+阿拉伯世家大族+英國籍+印度總部+中國職員），建構了一個龐大商業帝國。

3. 沙遜家族雖然是猶太人，卻以打進英國最上流圈子為目標；為沙遜家族打工起家的嘉道理家族，則有更強的猶太人意識，也積極支持猶太復國運動。因此，今日以色列依然十分重視香港的嘉道理家族，而這家人的政治意識十分強，代表作是成功說服了孫中山簽名支持猶太復國主義。嘉道理家族和以色列的特殊關係，成了他們後來被鄧小平賞識（利用）的重要原因之一，例如中國在七十年代開始引入以色列軍備，對抗蘇制坦克，就是通過這類特殊管道。

4. 沙遜家族做過的最正義事情，就是二戰期間在上海保護了18000名猶太難民，並說服日本侵略軍把他們安置在難民區，而不是執行盟友納粹德國的命令。當時猶太難民甚至連美國也拒絕接收，卻成功在上海找到避風港，這是二戰歷史的一大奇蹟。

5. 嘉道理家族不像沙遜家族那樣貴族出身，發跡後非常重視慈善事業，這方面開拓了整個上海、香港對「CSR」的原始理解。例如嘉道理族長 Elly 早在20世紀初，就在香港、廣州、上海開辦4所學校；他的太太 Laura，在上海照顧了大量孤兒，最終居然是因為在火災衝入現場拯救家庭教師而喪命；Elly 的兒子 Lawrence 和 Horace 在香港除了成立嘉道理農場，還研發了廣泛借貸給逃難來香港的難民做生意的基金會，足足比後來孟加拉尤努斯的無息銀行超前了數十年。

6. 中共「解放」上海時，充公了這兩大家族的資產，沙遜家族更留下家族格言：永遠不要回來中國。而當時「充公」的手段卻非常有趣，都是「依法」進行，例如說他們的資產欠政府天文數字的稅收、刻薄歷來所有中國員工所以要天文數字的賠償，這種共產手法，令所有商人深惡痛絕，也記憶猶新。

7. 嘉道理家族早在上海之時，就和榮毅仁家族結盟，到了鄧小平改革開放，榮毅仁也復出，最終成為國家副主席，榮家的中信泰富在香港當超級白手套，也成了嘉道理家族取信中國的保護傘。所以和沙遜家族相比，嘉道理家族更懂得打入華人圈子，無論是高層、還是基層，都非常成功。

8. 由於嘉道理家族有了上海被共產的陰影，雖然他們已經是商人當中最有良知的一群，但一直神明共產黨的恐怖。既然要在大陸做生意，他們也放棄了和共產黨弘揚普世價值的「責任」，例如六四事件期間，香港絕大多數商界都有譴責北京鎮壓學生，一貫形象開明的嘉道理家族反而保持沉默，並在群眾熱情開始冷卻時為北京辯護，認為中國應該走威權路線、民主不適合中國。這自然是商人本能的投機，但某程度上，這卻讓嘉道理家族得以保留某種人性，例如2019年香港反送中運動之後，嘉道理家族至今還是高調要求政府與年青人對話。這可謂他們和獨裁政權周旋的心得。