【IR深度遊🇹🇼🇯🇵🇦🇫】台灣展覽之後，回顧奈良美智的國際視野：阿富汗系列隨筆 (Patreon)

終於參觀了台灣的奈良美智展：上次和女兒同去（大女兒實在很像他筆下的女孩主角），她們不耐煩排隊，這次總算能夠入場。然而坦白說，這個展覽無論是展品種類、還是策展技巧，都非常一般，假如不是疫情下難得有盛事，相信是不會排那麼久的。由於好些期望出現的展品都沒有到台灣，這裏應該介紹一二。

藝術這專業我是外行。但單論國際關係，奈良美智的作品也是一家之言。他生長在日本本州最北部的青森縣，對東北地區再往北延伸的「日本概念」很有感覺，喜歡研究阿努伊人等原住民，不但涉獵北海道文化，也對昔日的日本領地庫頁島充滿想像，更曾專門到庫頁島考察創作，尋找昔日大日本帝國「樺太」的足跡，並對被逼離開庫頁島的阿努伊人原住民充滿同情。這種地緣政治觀，並不常在藝術家身上找到。

同一道理，奈良美智也對昔日另一日本領地臺灣深有感情，曾專門到台灣考察原住民部落，因為那裡最容易找到日治遺蹟，例如他曾找到昔日原住民「高砂義勇隊」家人訪談。他在疫情期間來到台灣，自願隔離十四天為展覽開幕，背後蘊含的感情，確是典型的「日台共同體」。也許是這種台灣情結，令他能夠抗拒中國市場：雖然他早在八十年代就曾訪問一窮二白的中國，近年在中國也備受追捧，但他多次拒絕在中國辦展覽，甚至明言原因是「不太喜歡中國政府對文藝創作的態度」，又說反正在中國的熱潮很快就會消逝，不去也沒有甚麼損失。這年代這樣有態度、視人民幣如糞土的一流藝術家，已經不多。

與此同時，奈良美智對美國也有複雜感情。他是第一代戰後成長的日本世代，即所謂「鑰匙時代」，父母都要外出工作，自身開始受美國的佔領文化影響，深愛美國音樂，在日本傳統文化備受質疑中長大。但他也會思考諸如美籍日裔兵團的歷史，對他們的不公平待遇窮追不捨，因此也不會盲目崇尚西方，不少作品的簡單構圖背後，都依稀有文化交融與衝突的反思。

奈良美智有一次很精彩的field study，目的地是9/11後、塔利班倒台後的阿富汗。由於我也曾短暫造訪阿富汗，看見他的阿富汗作品系列，特別有感覺，因為阿富汗那些天真無邪的孩子笑容，確實難忘。當時我曾到一間阿富汗中學參觀，那裏的師生非常好客，但每個人的故事都非常悲慘，這種反差，就在奈良美智一系列作品中表露無遺。例如圖中阿富汗孩子望向地洞的骷顱頭，再想像往下走能發現高塔，就有很大訊息量。

其實一直有一個想法：把我旅行中的思考，變成某種形象呈現出來。可惜我不是藝術家，但也許這個方向，值得深思。