【國際關係進階：國際未來學】Parlio：「嚴肅社交媒體」的未來 (Patreon)

早前媒體刊登了埃及「阿拉伯之春」發起人之一、曾任職於 Google 的古奈姆（Wael Ghonim）的訪談，也就是網絡社交平台Parlio的創辦人。Parlio 旨在倡導「禮貌、嚴肅、深入」的網絡討論，而古奈姆此舉，與當年席捲阿拉伯世界的「Facebook/Twitter 革命」、以及之後民主化的坎坷歷程有關。對於自居「嚴肅社交媒體」的前景幾何，頗值得我們思索。

在2011年「阿拉伯之春」興起時，古奈姆曾在 TED大會上作「Revolution 2.0」的演講，讚揚網絡社交媒體在「參與式民主」和社會變革中的作用，以證明「人民的力量比當權者更強」。

然而時至今日，他卻在採訪中坦承，自己「錯判」了社交媒體的力量：自從埃及革命後，穆斯林兄弟會和世俗派之間的分歧，藉由社交網絡瘋傳的謠言、偏激言論進一步擴大，導致雙方無法就社會變革達成共識，埃及陷入進一步撕裂，直至軍政府發動「二次革命」，一切倒退到革命前夕至今。當然，埃及的悲劇原因眾多，本欄也曾從不同角度談及，但各方難以「大和解」，始終是主因。

經此一事，古奈姆認為若想利用互聯網發揮人民力量，推動社會變革，就首先需要將網絡社交媒體從各種極端、不實言論中拯救出來，而這其實是不少上一代人對網絡又愛又恨的夢。Parlio 就是古奈姆的嘗試：這社交平台以建立「有深度、相互尊重」的網絡文化為理念，用戶需實名註冊，可選擇關注的議題和用戶。

當前發帖功能尚處於邀請內測階段，暫有六千餘人註冊，參與者不乏時政評論與社科研究領頭人，如Thomas Friedman、Francis Fukuyama等，探討的議題也較為敏感深入，如「伊斯蘭國與伊斯蘭的關係」等容易在一般社交媒體變成泥漿摔角的話題。

在致力於推動社交網絡「嚴肅討論」的陣營，古奈姆並不孤單。《華盛頓郵報》專欄作家Caitlin Dewey就開闢專欄，專注在網絡「打假」；另有美軍退役士兵John Pettus創辦社交平台Fiskkit，號召網民對網絡瘋傳的文章進行「事實核查」。凡此種種，皆出於對目前 Facebook、Twitter 等「傳統」網絡社交平台難以認真討論的反彈，旨在重塑互聯網的討論空間。

對知識份子用家而言，這類發酵中的「嚴肅社交媒體」，自然有一定吸引力。它們具有明確理念導向，對象都是「對理性網絡社交有所追求」的人，參與討論的內容、表述的用詞，都會反映出對「理性」的偏好，這正是傳統媒體的討論模式。而且這類討論有一定門檻，對自覺高端、精英的用戶，正是投其所好。不過它們並非Web1.0的舊產物，號召用戶主動貢獻理性討論、「打假」，也屬Web2.0的「用戶生成內容」，可免於傳統「刪帖」手段造成的「網路威權化」。

然而，這類媒體要生存不難，但要取代Facebook一類大眾社交媒體，則幾乎不可能。

一方面，互聯網是結社的地方，極易形成「小圈子」，無論是「激進」還是「理性」、說的是拉丁文還是粗口，其實都是在自說自話，影響力只能在圈內維繫。

另一方面，互聯網也是顛覆權力的平台，由於新世代用戶往往在現實生活被傳統一代剝奪話語權，他們對「發聲」的需求，往往勝過對「理性」的追求。再者互聯網講求即時性，而任何人的即時反應，只要是人，都不可能完全不夾雜觀點和情緒；而到了靜下來完全理性的時候，卻往往失去了發表偉倫的動力。

所以，最後依然在「嚴肅社交媒體」留言的人，不可能是一般人，可能只是在自建桃花源罷了。

小詞典：參與式民主

介乎「代議式民主」和完全「公民自治」之間的一種民主形式。相較於「代議制」，「參與制」鼓勵更廣泛程度的民主參與，亦即公民可直接參與民主決策的過程，但未去到完全自決的地步。參與式民主常與社會運動聯繫，互聯網技術的發展也為民眾直接表達自己的政治訴求，提供了更便捷、有效的平台。

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