【隨緣家書大長篇 🇨🇳】 想起昔日中國大陸朋友慨嘆：正式恢復帝制，反而更「好」 (Patreon)

不少評論將今上視為天天努力不懈工作搞垮大明帝國的崇禎帝。到了江河日下，崇禎帝越來越多疑，一朝任用了五十位內閣大臣、十九位首輔，但習帝近期清黨整肅的大動作，卻很可能還要超越這個紀錄，儘管沒有人知道秦剛、李尚福是否中共的袁崇煥。

這時候，忽然想起昔日一位中國大陸學界朋友曾經半開玩笑、或裝作開玩笑那樣說過：其實中共直接實行帝制就是了，一切都會比現在更「好」。而他的理據，和袁世凱稱帝前的輿論工作、那些「民主共和不適合中國國情」之類的理論大同小異，而且事後孔明地看，袁世凱的大外宣套用在今日，也未嘗不可。

這位朋友認為今日恢復帝制的好處，首先在於省掉資源，不要浪費在人為造神運動上，因為當崇拜皇帝是基本功，就沒有人需要在這方面再做文章，可以多做實事。而且只要直接像泰國那樣有《冒犯君主罪》，就不用動不動就以「國家安全」之名拉人，明明確確就是冒犯一尊，「國家」的概念，反而可以還原為正常。

他又認為帝制的儀式感，正正是中國人需要的。那些排場，那些繁文縟節，階級森嚴，才給予一般人更明確的「上向流動」慾望。畢竟親王、貝勒、公爵要比「人大」、「政協」來得吸引，也可以方便大家做生意。很多人賺錢就是為了當大爺，將這一套重新制度化，社會就會更「和諧」。

另一個他認為的好處，就是「與國際接軌」。雖然世界主旋律是廢除君主制，但依然還有好些君主立憲國家，全球王室之間經常舉行社交活動，這是突破國際孤立的一條鑰匙。就算是沙特國王、汶萊蘇丹那種絕對君主制領袖，都會和英女王、日皇一齊開派對。中華帝到了那種場合，化虛為實，也可以做「外交突破」。

而且有了帝制，自然應該恢復朝貢制度。今朝的「一帶一路」大撒幣，也不過是要換來資源和勢力範圍，但沒有正式的朝貢儀式，始終有所缺憾。想像每一個亞非拉國家要拿錢，都要跪拜、呈上奇珍異寶，那種萬國來朝的鏡頭，足以在小紅書和抖音被小粉紅 J 至精盡人亡。

最重要的是帝制可以有一套制度確立接班人：太子，或立儲，就算是皇后繼位也無不可。當國家領導人想到自己可以千秋萬世，就不會急於一時三刻做傻事去歷史留名，起碼應該比現在有耐性。

這位朋友的怪論，有多少是正言若反，就自行判斷好了。

大家不妨重溫袁世凱「帝師」美國學者古德諾的《共和與君主論》，看看是否似曾相識？這位古德諾並非百年前的洋五毛，而是真正的學者、長春藤名校 Johns Hopkins 大學校長，後來也曾澄清說袁世凱的「籌安會」曲解他的言論。但文字會說話，凡寫過必留痕，信乎。

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