【隨緣家書大長篇】秧歌舞理論：「新香港」官方的「小農設計」，其實是刻意的 (Patreon)

為甚麼「香港夜繽紛」的設計如此不堪入目？

記得從前讀過關於社會主義美學研究的書，講述中共如何在奪權之前，在農村構建新的「革命節日」、「革命習俗」，去取代從前的「封建迷信」和「階級盛事」。農村一直存在的秧歌舞，因為品味足夠「小農」和「娘」，就被中共政治化為「人民文藝」，並在中共宣示「文藝要為工農兵服務」之後，成為中共指定「品味」，更出現過「延安新秧歌運動」。1949年後，香港第一次出現的國共支持者衝突，就是由一群左派大媽扭扭捏捏跳「秧歌舞」挑釁右派群眾開始。

「夜繽紛」的logo、開幕的靈獅，正是港版秧歌舞登堂入室的宣言。

無論是「夜繽紛」、「香港你好」還是「Hello Hong Kong」，官方文宣的「設計」都劣評如潮，充滿小農暴發戶的溫州味道，就算找一個小學生用AI造圖，效果都會順眼百倍。如果只是偶爾一次，還可以有其他解釋，但再三再四的訊號很簡單：這是故意的「秧歌舞化」。

這些文宣昔日都由不同部門的公關自行負責，有時外判給公關公司，除非出現特大意外，很少驚動高層審批。但「新香港」由於「由治及興」，一切大小事務都要由上而下控制，以證明這種「興旺」是官方的「功勞」，連設計的自主也一併失去。再平庸的公關公司，也不敢以這種風格交貨，因為在行家面前也會被笑到面黃，除非這是「個客」唯一懂得欣賞的「品味」。

那誰是客戶？誰是目標受眾？自然不是香港人，也不是外國人，甚至不是大陸人，而是那幾個一拍大腿去做決定的駐港京官。這種村官思維，自然與國際大都會格格不入；也許他們也不是完全不知道，卻認為要宣告現在誰「當家作主」，就是要這種品味去宣示「主權」。

何況文革期間，今上上山下鄉的秋收節晚會，就是這種美學，難道要他改變？何況這個「夜繽紛」就是要做給幾個高層看，如果他們根本看不懂，豈不是白做？

這樣的美學悲劇，其實在1950年的上海，就出現過一次。舊上海本來非常國際化，設計、海報都有國際級水平，但1950年後的官方文宣，就只容許共產味，民間不准在跳芭蕾舞，只有秧歌舞。負責藝術的還是同一批人，但審「美」標準改變了，就再無用武之地。

在「新香港」，這個「秧歌舞化」過程中，還可以進行指鹿為馬實驗：這樣的品味，就算是保守建制派，也難免背後諷刺幾句。這種不懂「大局」的表現，自然都會被記錄在案，作為「軟抵抗」的證據。

可以想象在決策過程中，把方案遞上去的工作人員怎樣一面恥笑，一面煞有介事、誠惶誠恐的背書。這樣下去，推廣全港穿毛裝、禁西服一類小農品味，早晚也會出現。

學會跳秧歌舞了嗎？

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https://www.youtube.com/watch?v=oQIP5DechrM