【國際香港誌 296】以夷制夷：錫克教徒的香港故事 (Patreon)

香港雖然以「亞洲國際都會」為傲，但對境內少數族裔，一直缺乏應有關注，其實那才是香港多元文化的寶庫。這裏談論過離散香港、新加坡之間的亞美尼亞人，而人數更多的錫克教徒，和香港本土社會的淵源更深，也更值得介紹。

和其他南亞次大陸的來客一樣，錫克教徒出現在香港，也是大英帝國的政策結果。由於英國本土無法提供足夠的軍事和安保人員到殖民地，又不希望過份倚靠本地人負責安全，以免尾大不掉，在殖民地內部進行人力資源「再分配」，人為的製造殖民者和被殖民者之間的「中間階層」，就成了一貫政策。

而在這個「中間階層」內部，又不斷製造族群矛盾、相互競爭等關係，以便英國人避開日常遇到的正面衝突，可以飾演最終仲裁者的角色。此所以在印度殖民地內部，來自龐遮普邦、以勇武馳名的錫克教徒，就成為英國招募往海外維持秩序的首選之一，同時也被用來制衡印度教徒和穆斯林。

據學者Kanwal Narain Vaid記述，早在1841年英帝國海軍佔領香港島、首次升起大英帝國旗幟之時，已有大量錫克教徒士兵在場。不過錫克教徒當時並未被長期派駐香港，大批移民前來，則是19世紀後半葉的事。

這是因為英國建立殖民政府時，隨英軍赴港的孟買海員本來是主流，但香港警隊貪腐成風，孟買海員也容易同流合污。到了1862年，後來成為北婆羅洲總督、有法律背景的英國人克里格（Charles Vandeleur Creagh）入主香港警務，對現況忍無可忍，決定另外引進外來警力整頓。

1867年，克里格警官向殖民政府申請增調百餘位錫克教徒警員，令當年南亞警員數量佔整個香港警隊2/3之多，也開啟了南亞警員內部更明顯的互相制衡關係。錫克教警員的引進，也同時出現在新加坡、上海、斐濟等地，間接對錫克教後來的成功全球化也貢獻良多。

在香港歷史書寫中，錫克教警員所佔的篇幅十分有限，只有少量研究指出，當時香港的錫克教徒警員，往往成為華人和歐裔警隊高層之間的緩衝劑，緩和了華人與英國官員之間的矛盾。二戰之前，香港警隊42位殉職警員中，有23位是南亞裔人，並以錫克教徒為多。二戰期間，他們則與華人共同守衛香港，這一經歷，至今仍為參戰老兵稱道。

▶️ 重慶大廈派水大使：印裔真香港人Jeffrey Andrews
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*改編自沈旭暉曾發表於《明報月刊》文章