【國際未來學】當老人在互聯網「重生」 (Patreon)

假如老人只在自己的年代覺得安心，對種種新思潮，甚麼後現代、甚麼平權，難免覺得多此一舉、不知所謂。當「廢青」在虛擬世界「立國」，以網絡作為自己的身份認同，老人其實也可以「立國」，而且他們的「國家」規模可以更大。

假如「廢青」在網絡活躍、在現實世界萎靡不振，是因為反社會情結，老人活躍網絡，除了同樣情結，還加上客觀限制：可能他們真的行動不便，但精神健全，網絡就給了他們生命的延續。

老人對「新世界」的認知，由於和現實世界距離漸遠，也可能比「廢青」更依賴自己選擇的網上資訊，繼而更加偏激。不少「廢青」可以對網絡爭論、人身攻擊一笑置之，視之為「分身」的一部份，因為他們伴隨互聯網文化長大，明白種種潛規則；但對後來加入網絡世界的老人而言，要看得開這種網絡文化極難，因為一個留言而和數十年好友絕交的大有人在。反而「認真就輸了」，對他們而言，是荒天下之大謬。

在這樣的生態下，假如有老人領袖振臂一呼，像搞青年運動那樣搞「老年運動」，效果會如何？假如有個別老人是電腦奇才，利用互聯網煽動「老人運動」，甚至成為恐怖份子，又會怎樣？恐怕潛在威脅，比「廢青」更大。這是因為老人的社會資本比青年多，對現代社會、尤其是中上層社會的既有運作更熟悉，更有難以速成的人生經驗。例如日本老人甚至有當兵經驗，要是真的搞恐怖襲擊，就不是柴娃娃的街頭抗爭可比。

比起年青人的「不怕死」精神，老人更容易壯烈犧牲：年青人常說「看不到希望」，但畢竟口中這麼說，心底裏依然相信年齡是武器，還有一線生機。但對80歲的人而言，「看不到未來」，卻有另一種含義。一旦他們對社會不滿，玉石俱焚的決心，只會比「廢青」更強烈。

以往老人沒有今天的能量，雖然政客都是老人，但他們再要老人選票，也不敢公然說「打倒廢青、回到我們的時代」，因為他們都受主流精英規範。在網絡世界，「傑出廢老」隱藏本來的精英身份，沒有了規範，卻更有意欲「引導」年輕人、重構老人認為合理的社會秩序。以上還都是理性計算，還未談及互聯網能激發人性的陰暗面，例如嫉妒：當老人看見互聯網上的青年性愛片段，回望自己下半身的尿布，再聽到青年口口聲聲叫「廢老」，心情如何，可想而知。

當掌握技術、擁有財富、心懷不滿的老人有意「改變社會」，通過暴力手段來摧垮腐朽的存在、開闢新世界，這正是村上龍筆下，「老人恐怖分子」的育成背景。這是否日本獨家？自然不是。

西方近年也不斷有小說、電影以老人劫匪為主角，例如打劫拖欠自己社保基金的銀行。台灣主辦世界大學生運動會，開幕禮居然被一群為自己年金奮鬥的老人破壞，也是世代戰爭。再如謝賢得到香港金像獎最佳男主角的《殺出個黃昏》，正是講述這位老殺手成為「耆英天使」，協助香港被遺棄的老人、包括坐擁鉅富的孤獨富豪自殺。村上龍的小說，不過是進階暗黑版罷了。比起一腔熱血的年輕恐怖分子，他筆下的老人恐怖分子在策劃和執行時，都更細膩、縝密，造成的社會衝擊，也更恐怖。大家多關心身邊長者，為人為己，都很應該。

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