【隨緣家書】多納圖斯派，與香港老朋友 (Patreon)

剛和前好鄰舍北區教會的陳凱興傳道做了一個對談。關於他辦教會，去到被「新香港」指控洗黑錢、凍結戶口和全球通緝的瘋狂地步，訪問播出後會再分享。這裏想先談談他說的一個基督教歷史故事。

話說羅馬帝國在君士坦丁大帝之前，一直極力迫害基督徒，火刑有之，餵獅子有之，直到君士坦丁以基督教為國教，主要原因是用來統戰、穩定管治，命運才180度逆轉。

在大黑暗時代，部份主教為免信徒被逼害致死，決定叛教、交出聖經，並宣誓效忠羅馬帝國皇帝與「大羅馬國家安全」。到了光復，非洲教區的一群信徒主張任何曾叛教者，都不能再進入教會，更不能擔當教會職務。他們被稱為「多納圖斯派」（Donatism）；君士坦丁治下的官方教會，則主張「大和解」，成為所謂主流派。

誰對誰錯，狹義上屬於神學範疇，無從評論。但廣義上，則不妨思考。

其實在近代國際案例，類似討論有很多。例如二戰後，曾加入納粹黨的德國人、加入維希政權的法國人、乃至加入汪精衛政權的中國人，如果能證明有苦衷，應付被重用，就從來沒有共識。又像伊拉克薩達姆被推翻後，新政府執行「去復興黨化」政策，任何加入前政權執政黨的精英都不能再加入政府，同樣充滿爭議。

言猶在耳，當晚和一位牆內朋友通話。對他的處境，有些知道，有些能夠猜想，總之，非常同情。

他慨嘆另一位common friend 不體諒他的處境，令他很受困擾之餘，情緒也低落，感覺在兩面作戰。

但我同樣也非常同情後者，正是因為拒絕妥協，一生心血化為烏有。

在太平盛世，或正常社會，大家都是戰友。但獨裁政權最擅長的，從來都是以旁門左道捉人質，然後勒索、分化。

究竟應該玉石俱焚，還是保全元氣；究竟到了怎樣的程度，自身、家人、朋友、業務受到怎樣的壓力，才應該妥協......，這些問題，從來沒有model answer，從來家家有本難念的經。

於是，又想回多納圖斯派的故事。有沒有結論？沒有。

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