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高永文的「二十大」學習心得非常精彩,通過「重構」「歷史」,論證中國共產黨為何得到「一黨專政」的獨裁地位之後,為了肯定中共有永遠「一黨專政」的mandate、而且比民主制度優勝,他搬出國情班的教材,將不接受一黨專政,提升到「去殖民化」的高度,彷彿不支持一黨專政,就是「洋奴」:

「對好多土生土長,喺接受殖民地教育嘅人,一提起共產黨『一黨專政』呢件事,大家可能都唔太習慣,即係我哋從細到大學習一套西方嘅政治情況(不同)。」

高永文強調,中共雖然一黨專政,但同時非常「民主」,因為是有其他「政黨」的:

「我哋𠵱家走嘅就係共產黨『一黨專政』,其他嘅多黨就係一齊透過協商,一齊去參政。」

這種所謂「中國共產黨領導之下的多黨合作制」,在今日北韓、昔日東德都存在,真相是甚麼?由於中國不能有反對黨,任何「黨」其實都是共產黨支部,而在中國大陸的所謂「八大民主黨派」自從在「反右」運動被引蛇出洞,集體被鬥得遍體鱗傷之後,就只有比共產黨更共產黨。這就像「新香港」所謂「五光十色」的所謂「完善議會」,究竟民建聯、工聯會、經民聯、甚麼紫荊黨之類有何分別,那九十枚囉嘍之間有何分別,相信連他們自己也不會知道。畢竟根據物理定律,人不可能知道不存在的東西。

但高永文認為,這樣的「多黨制」,依然比民主好:

「英國、美國,兩個政黨係咪真係有邊個好,邊個唔好呢?其實兩個政黨,啲政客全部都係去玩弄支持度,找出民眾關心嘅議題,但民眾關心嘅議題多數都係啲好『juicy』嘅議題,或者挑起民族與民族之間嘅仇恨,但我哋中國就唔係咁。」

這個學習心得,很有共產黨萬事一分為二、非黑即白、製造對立面的「鬥爭」心法。他首先假定了民主等同「兩黨制」,而兩黨制只是其中一種形式;然後他假定了「找出民眾關心嘅議題」就是沒有價值的、「juicy」、挑起仇恨的議題,從而對比「我哋中國就唔係咁」。這完全是偷換概念、模糊邏輯:民主制度的政客,固然會在選舉帶出能爭取選票的議題,但起碼有制衡、有mandate;而中共這類獨裁政體,去挑起民族仇恨、挑動民粹的政策,只有比民主政府更甚、更殘酷,而且沒有任何制衡,以矛盾鬥爭方式鎮壓香港就是最典型例子。

而且在中共治下,為何可以「就唔係咁」,只是因為民眾連自己關心甚麼議題,都不能發聲;政權真的在「為人民服務」,還是人民根本不能拒絕這個政權的「服務」,完全是兩回事。

不過高永文最後的結論,才是重點中的重點,果然不愧是高材生:

「我哋共產黨(如果)要永遠一黨專政,佢自己必須要能夠繼續完善,我暫時睇到我哋係朝呢個方向去。」

輕輕巧巧,高永文已經成為了「我哋共產黨」的代言人,已經在想「永遠」一黨專政,這是連毛澤東都不敢想像的。根據唯物論,毛澤東很清楚共產黨必然會消失於歷史,頂多是達成任務之後消失,否則根本不符合馬列主義哲學;而只有封建帝王,才會想萬壽無疆、仙福永享、壽與天齊。

而高永文的這句話,是典型的套套邏輯,循環論證:一方面說中國共產黨要一黨專政下去,必須能夠繼續完善;但與此同時,高永文又強調中國共產黨一黨專政是不能推翻的,因為歷史上有(武力奪權的)「mandate」,而制度上又比西方「優越」,所以要改變「一黨專政」的,就已經違反國安法。換句話說,反正共產黨「不會倒」、「不能倒」,無論在做甚麼,都可以說是在「繼續完善」,又有什麼可能「不朝呢個方向去」?如果「人民」不認同中共在自我完善,沒有「選擇」這個政黨,又可以如何表達?當香港幾個人叫口號,已經被抓去坐牢,又有誰敢與高醫生放開懷抱的辯論?

▶️ 延伸視頻:「莫須有」:岳飛違反《南宋國安法》,愛國學校可以點教?
https://www.youtube.com/watch?v=5ybk_w8iptY

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