【Podcast: 國際香港本傳 043】宗教研究博士孔德維：學術拆解林二汶最後的信仰「玄武財神殿」：這是邪教嗎？ (Patreon)

女歌手林二汶在標誌「新香港二次回歸」的2022年7月1日，推出愛國新作《中華頌》，並在社交媒體感謝自己的信仰「玄武財神殿」師傅，令不少支持者擔心她的改變是被「邪教」影響。其後林二汶寫下長文為師門辯護，自稱道家弟子，介紹「師尊是道教神明，全名趙公明，在西安、頭城、宜蘭、花蓮等等也有廟宇，是正財神」，感覺受到網絡欺凌，更慨嘆「以後還有誰敢愛國」，引來坊間更多爭議。我們請來宗教研究博士孔德維以學術角度，嘗試拆解和這個信仰的有關大量疑問：   

• 究竟信奉趙公明是主流信仰嗎？  
• 為什麼趙公明由瘟神又變成財神，和《封神演義》有沒有關係？ 
• 神明有沒有專職？ 
• 為什麼「玄武財神殿」那位師傅又說趙公明最擅長的其實是「和合之道」，而不少公眾人士看見這名詞更加不安，「和合之道」究竟是什麼？  
• 「道教」和「道家」有何分別？  
• 有沒有政府的清單，定義具公信力的神明？  
• 是不是任何人表示可以和神明溝通，就可以建廟做師傅，有沒有任何門檻？  
• 信奉趙公明而稱呼神明為「老闆」，是否宗教常態？  
• 信徒奉獻予廟宇 / 殿堂 / 師傅，怎樣算是正常、怎樣算是斂財而炫富，有沒有紅線不能逾越？  
• 假如師傅文化水平不高、多錯別字，和修為水平有沒有必然關係？  
• 說到底，宗教研究有沒有「邪教」的定義？  
• 這個「玄武財神殿」根據公開資訊，在紛亂的時代，有機會成為主流信仰嗎？  
• 是否在當下這種形勢和社會氣氛，由於對現實感到絕望，所有人都承受苦難，各種信仰未來更會大行其道？  
• 假如政權對宗教嚴格監督，容易變成中國大陸那種打壓宗教自由的管治；但假如毫無監督，又會否令社會充斥神棍？兩極之間如何平衡？  
• 假如信眾真心覺得能從信仰得到平安，而對任何程度的金錢、物質、精神、乃至其他付出都不在乎，都覺得絕對值得，旁人是否依然應該祝福這段信仰的緣份？   

▶️YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=Usp15nrP-kY

⏺林二汶《中華頌》，能夠打入中國市場嗎？  https://www.patreon.com/posts/68536252   

▶️孔德維：1841年以來唯一神格化的香港人：關德興師傅成為金花廟守護神的宗教研究解讀
https://www.youtube.com/watch?v=6i3HbVWWH7Y