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梵蒂岡是一個神秘政體,教宗方濟各無論怎樣「改革」,也不可能革除某種神秘主義。電影《天使與魔鬼》裡的老教宗被開棺,倒符合了梵蒂崗的神秘傳統。每當教會封聖時,就會對聖人棺木位置作出移動,同時也習慣開開棺,看看屍體的保存狀態,假如保存完好,就會拿出來公開展覽,作為「神跡」的展現。

例如2000年,若望保祿二世宣布對兩位前任教宗若望二十三世和庇護九世宣福(即宣聖前的步驟),當時就為二屍開棺,發現都保存完好。於是,兩位教宗的遺體都被放在梵蒂崗教堂展覽,成為了為遊客「開闢」的新景點至今;前任教宗本篤十六世向二屍致敬的圖像,也曾發放全球。

若望二十三世去世至今不過50多年,屍體保存完好還說得過去;庇護九世——也就是《天使與魔鬼》講述閹割梵蒂崗男性裸體雕塑的教宗——的屍體經過百多年還保留完好,則難以置信沒有經過人為加工。

不少教會也保存有聖人古屍,甚至聲稱有生於公元4世紀而今天也保存完好的聖人,雖然這些屍體都不能被檢驗,但一般相信可能早被加上蠟。事實上,教會也承認若望二十三世屍體的「科學處理」得很好,再也沒有說這是神跡。

屍體既然俱在,鞭屍行為就在所難免。

庇護九世逝世前後,適逢意大利民族主義興起,教會喪失世俗領土教皇國,教宗淪為「梵蒂崗的囚徒」,有激進分子在庇護九世死後3年舉行移靈儀式時,企圖搶奪屍體,聲稱要把屍體丟進河裡。

至於直接對教宗屍體摧殘的最恐怖一幕,發生在公元897年,當時的新任教宗斯蒂芬六世為了宣泄對前任打壓他的憤怒,下令對福爾摩塞教宗開棺,把屍體放上法庭「受審」,安排一名嘍囉代屍體答問題,宣布其「有罪」。既然罪名成立,福爾摩塞自然被判革除教宗職位,屍體也被斬掉三根為教徒祝福的骨頭手指,然後被丟進河裡。不久,斯蒂芬六世也被反對者推翻、絞死。

時至21世紀,梵蒂崗要維持其神秘性越來越難。不少人得悉了教會政治的真相,都產生理想幻滅的感覺。《天使與魔鬼》不斷強調「教會當然有錯誤,因為教會是人建立的,但不應影響宗教的信念」。可這信息能否廣為世人接受,則是另一問題了。

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