【我的香港回憶261】民國第一批現代會計學畢業生，與「中國現代會計之父」潘序倫 (Patreon)

外公是民國時代加入《大公報》的老報人，但他並非文人，或起碼並非負責寫文字的人。他的專業是會計，三十年代的畢業生，在《大公報》一直都是負責財務。我本來一直不太清楚他是做什麼，直道小學時，有次家中裝修，我暫住在外公外婆家，無意中看見一些出納帳簿，才大概有概念。那時我的記性很好，無心看了幾眼，能夠背出他的部門所有人的薪酬，嚇得我母親趕緊說「不要亂說」。

這裏要交帶一下會計學在中國如何變成「現代會計」，與及第一批現代會計學畢業生是怎樣來的。

中國傳統會計都是使用毛筆、算盤的記帳，和今天慣用的book-keeping、accounting、auditing practice大不相同。首位引進西方會計學概念的人名叫潘序倫博士，現在被稱為「中國現代會計之父」，在民國租界名校上海聖約翰大學畢業，然後被保送到美國哈佛大學學習會計學，再得到哥倫比亞大學經濟學博士學位。1924年回國，出版了不少介紹西方會計學概念的教科書，並獲聘擔任廣州的暨南大學教授。幾年後，他離開大學，在上海江浙一帶，創立現代會計師樓「立信」，並開始自己辦學，培訓現代會計師。這個教育體系，在民國年間，培養了上十萬人，徹底顛覆了中國的現代管理概念。

在這個過程中，一如「古今文化之爭」，「新舊會計學」也經歷過一場論爭。潘序倫代表「新派」、「洋派」，照搬美國常春藤大學學到那一套；原來也有主張類似「中學為體、西學為用」的「改良派」，代表人物徐永祚在上海神州大學畢業得到會計師資格，創辦的會計師樓也是民國時代中國「Big Four」之一。他主張「改良中式簿記」，而適應中國國情。二人在公共空間辯論了好幾年，最後似乎是互相尊重，最終潘序倫甚至邀請了對方為自己學校的董事。

1949年後，潘序倫、徐永祚都留在中國大陸，也都是所謂「民主人士」。徐永祚戰後加入了今天「八大民主黨派」之一的中國民主建國會，1949年後做過兩屆政協委員，幸運地民革前病逝。潘序倫則加入了「八大民主黨派」之一的民盟，不過他和國民政府關係深得多，做過經濟部常務次長，民國末代財政部長、以發行金圓券聲名狼藉的王雲五逃離大陸時，所有機密文件都是轉交給潘序倫。1949年後，他只做過上海政協，文革期間備受衝擊，不過晚年恢復名譽，又被鄧小平的「改革開放」樹立為生招牌。

在三十年代，會計是新興行業，非常吃香，也是一般人心目中剛出現的中產職業。沒有上海一帶的獨特土壤，這們學問是不可能急速現代化的。一般畢業生都是進入會計師樓，或大企業當in-house accountants，不過外公卻進入了《大公報》，這就是另一個故事。