【我的香港回憶178】留學美國時，四叔家的感恩節 (Patreon)

我1997年離開香港到美國耶魯大學讀書，父母囑咐可以多找四叔，因為他家在新澤西州，而我學校在康涅狄格州。華人老人思維，老是想「出了甚麼事，也有照應」。其實可以出甚麼事呢？當然，新澤西距離紐約大概駕車一小時，而我校園乘坐火車到紐約大約2-3小時，總之距離很近。不過大學生沒有什麼事，自然也不會找親戚。

除了美國一年一度的感恩節，就像中國人的過年，各地子女都有回家聚會、一家大小圍爐食火雞的傳統。學校會放超過一週的長假，美國學生大部分會返鄉下，通常留學生則會乘機去旅行。所以感恩節的校園，非常冷清，甚至比聖誕假期時更蕭索，「留下來的人」每每被親切問候，乃至有露宿街頭的感覺。所以到了感恩節，我就順理成章，到四叔家裏住。加上在美國搬出搬入之時，也是以他們家為中轉站。

四叔那時還遠遠未退休，努力在旁邊的貝爾實驗室工作中，四嬸打理家務，女兒在波士頓大學讀書，兒子則在高中，家住一間樸實小屋，過著典型美國中產生活。他們對能夠融入美國主流社會很自豪，週末通常的節目，就是觀賞子女的運動比賽，或那些家庭郊外野餐。我的堂弟是運動健將，好像是泳隊成員，也打美式足球，除了膚色，沒有任何一絲華裔的套版感覺。他們幾乎絕跡中餐廳，更不會去唐人街，家中煮飯卻也有fortune cookies。四叔的思維是既然決定了入籍，就不要留戀過去，也不要把香港的一套帶去美國，最好徹底地融入。

這方面的思維，多少和他的科學家思想有關，對很多事情都有黑白分明的研判。他覺得我們現在希望在海外保全香港是不必的，因為那會令人想到上一代唐人街華人的尊容。但作為social scientist，我常對他說世事不是非黑即白的，不能找一個人為建構的對立面，去論證自己就是另一個極端。這就像長期在美國的四叔，卻是他們幾兄弟當中最積極為祖父撰寫傳奇、保留一切香港紀念品的人。人到深處，總是矛盾的。

再舉早前談過，研究民族主義、「想像的共同體」的台灣吳叡人博士的理論。他說很多第二代美籍台灣人都很刻意完全融入當地社會，背後似乎都有過猶不及的自保心態，但到了第三代，由於不用再擔心被歧視為alien，融入程度也無可置疑，反而會努力重新尋根。吳叡人自己也是留美高材生，芝加哥大學畢業，見證過的台裔社群，大概和四叔的年代也有一定交集。