【我的香港回憶169】越戰結束後，美國社運青年的信心危機，與崇拜文革的「留美香港國是研究社」 (Patreon)

四叔到達美國加州大學柏克萊分校，進入這所「美國最自由學校」之後，卻對美國學生的訴求另有觀察。他接觸到的美國學生之所以反對越戰，最直接的原因，就是不願意為別人的國家打仗、不希望作無謂犧牲，而不是為了爭取自由、人權等理想。但作為自由世界領袖，要怎樣戰勝共產蘇聯這個邪惡帝國，他們卻缺乏想像。

當時美國青年18歲就要從軍，越戰期間，前後有270萬美國在越南服役，戰死超過58000人，受傷超過30萬，這對美國歷史而言，是絕對的天文數字。美國學生覺得連在一些州份喝酒也未到合法年齡，卻已經要被非自願派到戰場，非常荒謬，反戰也逐步衍生出嬉皮士文化，總之要顛覆主流、顛覆傳統，造就了一代人的風氣，後來被稱為「垮掉的一代」。美國政府後來也不得不承認，這樣硬拉來的士兵戰力成疑，日後老是避免長期作戰，就是越戰的陰影太恐怖。

然而美國從越南撤兵後，美國學生卻陷入精神迷失。他們不願意打仗，但不代表像Noam Chomsky那類學者般左傾，當他們看見共產勢力在越南「戰勝」美國，都感到不好受。問題是又不願意自己犧牲，於是就陷入信仰危機。

這段期間，美國社會開始轉型，由於沒有了越戰這個最好「反」的對象，加上民權運動已經成功，各種社會運動開始停滯不前，一小撮人越趨激進，反而令整個火紅年代逐步走向盡頭。而列根在加州的崛起，正好反映時代風氣開始改變。好些左派出身的學生領袖在越戰結束後，失去了信仰支點，反思過後，不少反而作出180度改變，走向右翼陣營，這就是「新保守主義」的起源。

四叔接觸到的美國學生，正處於這個轉折期，當時校園活動出現了變相真空。更令他印象深刻的是，在美國留學的台灣、香港學生，眼見美國在越南焦頭爛額，不少都相信了共產陣營的「大外宣」，更迷信共產黨，而且越是遠離家鄉，越是對共產黨奉若神明。就算當時中國處於文化大革命期間，不少在美國的華裔學生，無論來自台灣、還是香港，都會真心歌頌中共政權。台灣學生會批判島內白色恐怖的，卻大都愛慕中共這個紅色恐怖政體，這令四叔特別震驚。

他說這群華裔學生在柏克萊大學雖然人數不多，但情感上非常投入，大概2/3來自香港，1/3來自台灣，背後似乎沒有中共聯繫，都是「自備乾糧」投靠的，不過最後也到過大陸，受到中共中央接見。這群人成立了一個「國是研究社」，不是研究國情，而是研究為什麼逢「國」必「是」，包括學習無產階級文化大革命。他們都是高級知識分子，理智上知道文革行不通，但感情上盲目愛國，強逼自己肯定文革，於是每晚聚會，互相圍爐，去「肯定文革成果」。他們在校園放樣板戲，在三藩市公營廣播電台播文革歌曲，讀《毛語錄》，令其他學生都以為「香港、台灣學生就是左仔」。

四叔說，四人幫倒台、文革結束後，這群人全部經歷了毀滅性的思想衝擊。但衝擊過後，不少依然硬著頭皮走下去，死不回頭。例如國是研究社其中三個台灣學生居然投奔大陸，其中一個拋棄了拍拖5年的女友，後來更做了人大的「中國台灣省代表」；另一個也是拋妻棄子去中國；還有一個則帶同妻子和兩個美國出生的孩子，闔家「投奔共產」。

美國學生看見這些華裔學生如此執迷不悟，畢竟自己的問題也未能解決，只能哭笑不得。