【國際書介📖】《觀滄海》：鄭芝龍、鄭成功父子的海上帝國 (Patreon)

這本書是歷史學者林梅村的12篇論文結集而成，不少考據內容並不易讀，但整個宏觀脈絡非常好懂，而且填補了我們世界觀的盲點。我們的官方歷史教材，通常把西洋歷史、中國歷史分割處理，但近年不少研究都強調兩者「自古以來」的交流，例如在明清之間，大明大清和印度、伊斯蘭文明都有非常緊密的互動，而且互為影響。近年香港出現過的亞述、阿富汗等文物展，就包括了不少東西文化交流的文物，台灣的故宮博物館更有不少充滿伊斯蘭圖案的青花瓷，背後的故事都很有趣。

關於「青花瓷全球化」，另外有一本專著很值得讀。簡單而言，明朝雖然在鄭和下西洋後實行海禁，但禁之不絕，沿海一帶工匠甚至和印度、伊斯蘭商人合作，把青花瓷出口業發揚光大。近年每一艘被打撈出來的沉船，幾乎都發現青花瓷，連不少往來各大文明的傳教士，就像今天的空姐空少，都會順道運送這些產品，再呈獻給西方的達官貴人，結果青花瓷的fusion，就彷彿同時為幾個文明度身訂造。

這本書最inspiring 的，就是以非國家個體 （non-state actor）的角度，通過大英博物館收藏的一幅古地圖，考據為「鄭芝龍航海圖」，重新演繹了鄭芝龍、鄭成功父子的真正identity。根據傳統「國民教育」，鄭成功就是反清復明的「民族英雄」，但在國際關係角度，這樣的演繹從來都是一個笑話；鄭氏父子其實統治了一個海上帝國，實力比當時在同一海域的荷蘭人、日本人、西班牙人都要大。

鄭芝龍先是在葡屬澳門學習了海上經商基本功，與及當時海上貿易通用的葡萄牙語；然後到了日本做生意，娶了平川氏家臣之女，產下一子就是鄭成功，因此又通曉日語，在鎖國的日本享有比荷蘭商人更多的方便；再到台灣當翻譯官，反映他可能又通西班牙文、荷蘭文，在當時中國當中，國際化程度無出其右。

鄭芝龍的海盜集團，其實是龐大海軍，一直在包括明朝、滿清在內的不同國際勢力之間遊走，其實就是以福建一帶默許海上貿易的「一國兩制」特權為憑藉。後來鄭成功攻下台灣為根據地，而依然控制福建一帶，海上勢力則涵蓋日本至東南亞，所謂「反清復明」，其實不過在爭取一個獨立藩屬國地位，去鞏固這樣的海上帝國地盤。這些蹤跡，從鄭氏父子留下的文物，其實有很清楚的反映。只是後來歷史學者為了各種各樣考慮的政治正確，才把鄭芝龍簡單貶為「海盜」、「貳臣」；鄭成功明明是割據一方的跨國諸侯，則莫名其妙成了「愛國者」。

後人看香港本來想當精采的海洋歷史，又會變成怎樣？