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對不少新一代而言,李柱銘已經是前朝、前朝再前朝的過氣人物,但對國際社會來說,他依然是其中一個知名度最高的香港人。他被判罪名成立,非常有象徵意義。

記得香港主權移交前,有一段時間,街頭上都有愛國團體的banner,指名道姓罵「李漢奸」、說他是「現代吳三桂」,英文媒體報導香港回歸時,則不時以「Martyr Lee」形容他,連代表英國在1997年6月30日主禮的查理斯王子,也在日記預言李柱銘早晚被捕。

這樣的江湖地位,源自他糾結的一生:最初為左派抗擊殖民政府打官司打出名堂,而一度被吸納進基本法起草委員會,卻在六四後徹底分道揚鑣,逐漸成為美國國會山莊的常客。但他的「國際線」和新一代的不同,依然強調熱愛中國,反對港獨,反對一切暴力,反對攬炒,而即使到了美國lobby,當年他也是根據民族大義,游說美國國會要給予中國最惠國待遇。這條路線,基本上和美國主流派compatible,卻難免在今天的國際形勢大大落後。

今天回看,李柱銘作為香港上一代「民主之父」,爭取的夢想,卻有先天邏輯缺憾。

姑勿論共產黨是否可信、是否有誠意落實一國兩制,單談李柱銘路線的沙盤推演,就有不少盲點。支持香港全面民主化,而反對港獨,固然可以是一個人立場,但迴避不了他「是否支持其他人可以通過民主制度宣揚港獨思想」這問題。假如他不支持,說在民主制度表這樣的態也不可以,就會落入後來的死胡同:不可以獨立、自決呢?談完全自治又行不行?假如香港人民真的有這樣的民意,卻不能反映,要民主來做什麼?

另一角度看,即使他本人不支持港獨、但認為香港人民有通過民主制度反映上述意願的權利,在北京眼中,這和民進黨又有什麼分別?在非威權政體,像芬蘭、丹麥那些歐洲國家,完全可以通過民主制度,讓自治區心甘情願留在國內,但由上而下、講求100%安全系數的中國整體,就不容於這樣的彈性。換句話說,李柱銘路線在1997年後,幾乎注定是兩面不討好。

正是這種identity,今天也不容於中國政權(沒有人會相信818集會案不是政治檢控),對西方社會的訊息量,才足夠龐大。這不啻是說:昔日我們需要李柱銘這樣的路線去buy time,正如我們昔日需要對國際社會「韜光養晦」buy time,才和美國奧巴馬稱兄道弟。但其實想深一層,就會發現李柱銘的理念,根本不具備可操作性的,正如美國要一方面扶植中國變成經濟大國讓自己一併賺人民幣、另一方面自我催眠說中國不會反過來顛覆普世價值觀,只是自欺欺人。現在中國人民站起來了,強大了,戰狼了,雞犬升天了,昔日因為誤會而結合、或起碼容忍的,現在卻也是時候清洗了。

今天的李柱銘風燭殘年,已是82歲的老人,雖然在(同樣需要被清洗的)資深大律師資歷排名第一,看著排名第十一的後輩越俎代庖毀滅香港法治也無法可施。要是真的要坐牢,必然在國際社會引起震撼:需知就算是滿手血腥的智利獨裁者皮諾切特之流,「年老」已經是免於牢獄之災的皇牌。但新香港,還有常態可言嗎?

其實昨天律政司的態度,已經足夠變態:根據她的意願,本來是向法庭申請所有獲罪的被告不得保釋、即時還押,李柱銘本人也做好準備,在西裝下穿上沒有鞋帶的波鞋。這一幕本來也是黑色幽默,但想到鄭若驊的黑色陰影,「趕盡殺絕」四大字躍然紙上、更躍然庭上,令人不寒而慄。那些無數曾和李柱銘握手、對其加持的國際友人,是時候清醒了吧?

Comments

毛彩工

但願他們可以清醒,不會因人民幣而 蒙眼及蒙心……

毛彩工

願大家平安

Gary Lee

好記得一兩年前,杜文澤訪問教授。印象中杜文澤問過教授,點睇港獨(大意)?教授答案係因為港獨要改變母體(我理解為即是中國政體或制度出現明顯改變)才能成事,所以不支持港獨、也不認為港獨有出路。但現在事情發展下來,我們已確切明白,就算一個真一國兩制,都係要改變母體才能成事。敢問一下教授,如果今時今日再問你點睇港獨,你會點答呢?(點睇同支持係兩回事黎呀,我唔係俾個坑教授呀!!!) 當我地追求真一國兩制同港獨O既難度係一樣、代價亦係一樣(無論你支持咩都係港獨份子黎都係犯國安法架啦)時,我地尋求重新建構O既香港,究竟應該係港獨、一國兩制、定係仲有第三條路呢?

Yu Yu

「在西裝下穿上沒有鞋帶的波鞋」這個畫面感覺好悲哀⋯⋯

HK Glory

希望大家唔好跌落老共的思維。不跳出來反對就是支持,不支持就是反對。大家可以再睇吓盧斯達嘅訪問。

MW

李柱銘的年代,談"獨"確是個禁忌,但一般追求民主的,對祖國總有一個出於愛國的訴求:結束一黨專政。當然這訴求放諸今天,等同試圖推翻政權,應該可以被解反祖國受審了。

悉尼 袋鼠

雖然係大中華膠,方法錯誤,但到底佢都係有心為香港人好。

悉尼 袋鼠

我同朋友傾計,就睇第三條路,不過留返聽吓教授會點講…