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日本金閣寺是世界文化遺產,歷史上多次被焚毀,最近的一次在戰後,被三島由紀夫改編為小說,縱火的和尚究竟出於何種心境,依然是一個謎,卻因而成為豐富的文學題材。十年前,陶傑以火燒金閣寺比喻香港的未來,今天終於得見兩者之關聯,一群野蠻人粗暴破壞香港這件千年一遇的藝術品,或前領導人李瑞寰口中的「紫砂茶壺」,究竟出於妒忌、自私、無知還是種種人性陰暗面,已經不再重要,重要的是金閣寺可以重建,香港呢?  

▶️ YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=7C8lIkwD70c

⏺《風吹草動》的火燒金閣寺 https://www.patreon.com/posts/45458646

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salt water

香港的價值,無論是過去現在還是未來,都是給台灣作為一國兩制示範單位。一國兩制本來是台灣的宿命,是鄧小平專門設計於統一後的台灣,而香港在歷史推進使然下受了這個宿命。香港不是金閣寺,只是一個茶壺,保住了集資功能這片茶漬,抹掉了對北京不合用的污漬,而證明了單單呢part 係work(由2019年11月阿里巴巴回歸香港成功集資開始)

James Lo

個人認為,是出於一個吊詭的原因。很有可能三種原因都各自表述: 對共產黨來講,九七之後,要將香港內地發是必然事務,問題只係有幾快有幾慢而已。內地一直都忌諱香港人嘅能力,這是不爭嘅事實;中共一直想以上海深圳等地區去取代香港,而家見到你哋鬼打鬼當然歡迎之至樂於見到,加上北大人資源無限,你區區幾百萬人,內地隨時可以一人吐一滴口水都浸死你,家陣英國佬唔要你,將你交返俾我哋嘅時候就睇你點樣死。加上要用嚟展示「一國兩制」嘅優越,家陣搞唔掂,用完嘅棋子當然可以隨意丟棄。 喺香港嘅政界層面,位高權重的,為補烏沙,當然要諗盡辦法將呢個紫砂茶壺剛過去嘅茶漬完全擦去,將過去完全改寫。

Samuel Li

如果用金閣寺來形容香港,因為有人害怕金閣寺被破壞,將原有用「真」金的外牆和裏面的裝修換上「假」金和贗品,然後有人說:「這個金閣寺和以前的一模一樣,我們要守護金閣寺。」