【突發時空🇭🇰】「殺無赦」新解：梁燕城的思考藝術 (Patreon)

早前談論過李天命博士的最新「敬共」思考藝術，想不到他殊途同歸的老對手梁燕城博士，近日也有新猷。

英國律師紀律審裁處就何君堯律師的「殺無赦」言論作出裁決，認為並沒有違反專業操守。其中一名關鍵作供「證人」，居然是遠在加拿大的梁燕城，也許是以「基督教學者」身份，向英國人論述何謂「殺無赦」的「生死觀」。

根據供詞，梁燕城認為「殺無赦」在廣東話語義上，「並非literally要殺人」，今天可以解作「運用法律手段去懲罰某人」。至於他有何權威作出這演繹，reference居然是「與身邊的普通香港人交流下得出的結論」。

這和他當年回應李天命的功力，一脈相承，依然維持在同一水平，這麼多年，也屬難得。就不知今天的李天命還會否「順手一刀破盲辯」的招呼他。

本來，典故是古代帝王賦予欽差尚方寶劍，遇到任何障礙都可以「殺無赦」，自然也可以說是「運用法律手段去懲罰某人」。只是那種「法律」源自人治的權力，後來逐漸變成江湖術語，背景是類似一言堂的非民主制度。

假如根據梁燕城的思考藝術造句，法官下次判決，可以說「本席宣判對被告殺無赦」；黑社會執行家法殺全家，可以說「運用（自己的）法律去懲罰了某人。」

其實，還有多少香港人在日常用語會說「殺無赦」？明顯這就是上一代的語言。

世界最重要的是consistency。假如「殺無赦」係咁解，並無問題，但同一時間，一句口號卻會被斷章取義說是違反國安法，這就是雙重標準。

梁燕城提前數十年，就在加拿大適應了新香港，也堪稱是一代「神人」了。