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年份:1990年
來源:宇宙光出版社

不少人包括我在內,認識梁燕城博士這個名字,都是通過《李天命的思考藝術》,將他的著作《哲客俠情》列為批判對象。無論後來的李天命怎樣,當年李天命可算是香港知識份子、文青界的頭號KOL,梁燕城因為被他批判而「聲名大噪」。

最初這場筆戰是在《明報月刊》進行的,李天命批判了一輪之後,梁燕城不忿還擊,卻偏偏選擇用李天命最擅長的語理分析方法論去自暴其短,那一回合才真的被「玩到殘」。到了李天命再將回應放在書中,「梁燕城」這個名字,基本上就在香港主流學院 being certified。

我喜歡收集各式各樣「無謂嘢」由來已久,早在中學時代,有朋友知道我愛買「垃圾書」,特別把這本《哲客俠情》留了一本給我。我自然沒有讀完,選段看看,確實覺得很cult。如果作者是用一個cult的態度遊戲人間,相信這本書的效果會截然不同。可是,他實在是非常認真的,真的認為這本巨著可以傳世。

所以就「出事」。

這裏引述一段梁燕城粉絲對這本著作的介紹(和吹奏),讓大家明白這是甚麼回事:

《哲客俠情》是仿照西方基督教經典名著《天路歷程》的寓言記事體來撰寫,以兩位主角在哲學武林間的闖蕩切磋為主軸。其中一位名為「慎信」,是一個使用理性但也相信有造化之主的武林高手;另一位名為「懷疑」,是一個最會使用各種理論叫人懷疑上帝存在的反派角色。

故事的主要過程都是描述他們在遇到古今中外各樣學說派別時的唇槍舌戰,即此書中的比武過招。出現的角色包括西方經院神學大將「阿奎納(Thomas Aquinas)」、理性主義哲學大師「萊布尼茲(Gottfried Wilhelm Leibniz)」、最重要的懷疑論哲學家「休模(David Hume)」、有神論存在主義哲學家「齊克果(Søren Aabye Kierkegaard)」、無神論存在主義哲學家「沙特(Jean-Paul Sartre)」、強調上帝已死的超人哲學家「尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche)」、辯證唯物論的「馬克思(Karl Heinrich Marx)」、與代表中國哲學的「莊子」、禪僧、儒者、仲尼弟子、釋迦弟子等。(作者大概是因為對儒釋道等東方文化情有獨鍾,所以並未安排三教的代表人物,孔子、老子與佛陀出場。)再加上極富創意的「獨斷」先生、「絕望魔女」、「風花女」、「反省女」、「理情女」、「假科學」先生等,一場追求真理的武林大會就在一連串驚奇的場景與深刻的對話中展開。

(王道維:「哲學家的武林大會」(https://www.fhl.net/nbg/reading/reading542602.html

在書中隨便找出一頁,都可以看出上述吹奏「所言非虛」。甚麼是眼高手低,這可算是經典。

關於梁燕城博士的後續發展,相信大家都很清楚。在八九六四時,他極度高調反共,然後移民加拿大,當然同期發生了他被李天命KO的世紀慘案。無論他是甚麼原因移民,不久之後,他就搖身一變,成為中共統戰對象,繼而用「神學家」身份,在溫哥華成為大外宣要員,近年發表的謬論達到屈小姐水平,而文筆又沒有屈小姐的好。但不管怎樣,在海外華人深藍圈子當中,卻已經是一個「意見領袖」。

回看這本《哲客俠情》,不難看出作者很需要 attention,很需要肯定。這種中二病到了年老還沒有痊癒,反而變本加厲,到了今天的地步,卻也是意料中事。

▶️ 「殺無赦」新解:由梁燕城的思考藝術談起
https://www.youtube.com/watch?v=bOoEO0mvfwE

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Comments

salt water

那個時代的舊香港,特別是哲學界,是何等的精練,竟能出了李天命和梁燕城這樣的瑜亮(今天的話語應用“斯朗”)人物,令人好生嚮往。