【隨緣家書大長篇】 明鬼・互信・資安 (Patreon)

談及「新香港」瀰漫的白色恐怖，誰也信不過誰，公民社會徹底瓦解，舉報篤灰盛行，再配合香港人本來就有強烈的「是非精神」，很多人的精神健康都出現問題，很容易神經兮兮，歇斯底里。

例如在台灣觀選的香港人，很多都有點提心吊膽，都是說「碰巧來旅行」、「考察夜繽紛」之類，對任何官方活動，都擔心被拍照、被寫報告。

這令人想起早前周庭、鍾翰林先後成功棄保離港，雖然絕大多數朋友都為他們感到高興，但也有極端網絡聲音，懷疑他們已經被國安收編，在外刺探情報，否則不可能離港云云。

這類問題，非常無聊，道德上非常株心，正是中共希望建構的效果。在確保應有安全的前提下，有甚麼方法回應？

我經常想到一個名詞：墨子的「明鬼」。

墨子原意說的是，只要君主賢達假定有鬼神存在，對自己進行道德監督，自然就不會亂來，願意遵守各種規範，而這些規範正是活人假借鬼神之名確立的。這入面的辯證是否合理屬於另一個課題。我純粹希望談談從這個名詞，衍生的另一套邏輯推論。

很多人喜歡「捉鬼」。捉鬼的假設是有人潛伏、滲透，這樣的人就在身旁，所以要把鬼捉出來。

然而我經常想：就當A / B / C 誰都好是「鬼」罷了，他又可以對我怎樣？我們生活的絕大多數衣食住行，根本毫無機密可言；而每個人心目中的真正機密，通常就連枕邊人，也應該不為所知。即使不涉及政治，一個普通人要刻意刺探某個人的機密，例如要知道某人是否通姦，通常請一個普通私家偵探就無所遁形，更不用說無法無天的強力部門。

我們經常提心吊膽、日防夜防的，其實只是防君子；而我們又都知道，君子不用防。我們知道，要防小人；但對有能力的小人，一般人其實又防不了。結果，很容易既弄得自己精神衰弱，誰也不信任，同時要防的目的，又偏偏沒有達成。

能否換個角度思考？

假定在海外的香港人，有兩類：會回地理香港的，和不會回地理香港的。

不會回香港那些，固然知道要是做了某些事，在「新香港」可能有風險，但因為不會回港，所以不會顧忌。他們做的事，甚至可以很公開、很容易看見，不用「鬼」，也可以隨時得知。

會回香港那些，會知道哪些事不敢做，而就算被「鬼」知道自己平日如何如何，其實也毫無關係。他們也應該假定回香港存在被國安約談的可能性，而這個可能性他們的海外朋友應該知道，總之沒有甚麼可以是surprise。

至於會回香港、又要從事風險活動那些，我們自然都會規勸「唔好」，這也是基本責任。

重點是我們要有分辨機密的能力。像組織經費、成員名單之類的，本來就是私隱，從來都不應該是茶餘飯後的談話內容，從來都應該是一人知道；重複，枕邊人也不應知道。如果大內高手要通過強力途徑找到，不會因為我們怎樣防而找不到，但那就是防不勝防，而不是當事人的責任。

有了這些準備，我們不妨假定遇到的陌生人都是「鬼」，都會寫報告，這其實正是東歐鐵幕時代的運作模式。但那又如何？這些報告不會有有用資訊，「預左你寫」，起碼不會因此影響日常生活。

何況明鬼之後，就會發現身邊絕大多數人，都不是鬼，大家不會因為猜忌，而影響基本交往。不明鬼，卻會假定身邊絕大多數人，都可能是鬼，久而久之，自己的心靈健康就會被蠶食，變成精神的鬼，也就是中共希望把人類改造成的那樣。

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