【我的香港回憶第二集:我的博物館 086】 那些年珍藏的《李天命的思考藝術》 (Patreon)
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年份:1991年初版
來源:書局購買
曾經在這裏分享過幾次,在我的中學時代,李天命是不少香港人、知識份子、學生的共同偶像。當時我們在中學的辯論隊,就是以他的書作為教材。終於找到這本原版的《李天命的思考藝術》,最終這本書發行超過了六十多版,這是一個天文數字。
本來想談談當年見過李天命的故事,不過找到這本書,還是忍不住先談談他近年新書的下場。重溫一下這篇昔日的分享,對比下,非常欷歔。家中還有大量李天命其他珍藏,明天會再談來龍去脈。
// 今年難產的香港書展,本來有一本新書推出,來自隱居多年的李天命博士。而他對上一本新書出版,已經是十多年前。
假如這本書在幾年前推出,相信會是一件小圈子大事。畢竟,李天命影響了好幾代人,《李天命的思考藝術》是不少人認識「語理分析」的入門書。當年,我們就是從這本書學習辯論技巧,那場李天命Vs梁燕城的大辯論,風靡一時。
是的,那是我們的中學時代。而我們的師兄、老師,不少都視李天命為偶像。記得中學時,請過李天命到學校演講,心情極其興奮,雀躍感至今難忘。
但自從他退休,似乎變成一枚藍絲。藍絲自然沒有問題,問題是藍絲和logic,即是他的專長,是有先天邏輯衝突的。
幾年前,他老人家忽然技癢,在自己的討論區撰寫小學雞打油詩,諷刺當時的港大學生會會長馮敬恩:
「馮敬恩,無句真。
大話精,說摘星。
人無信,不可信。
凡交往,必騙盡。」
「這類順口溜一出,今後還會有多少人放心與馮敬恩推心置腹交朋友呢?將來還會有多少人放心聘用他呢?」
睇完,所有朋友都呆咗。點解一代宗師,可以cheap到呢個地步?
身為退休學者,以屈小姐姿態揶揄一個學生,而且上崗上線、人身攻擊,本身已經丟臉。然後,李天命又說要「好好研判成立*馮*敬*恩*電話行騙有限公司唄」,那是要斷人衣食,和今天藍絲群組的瘋狂舉報、批鬥式「群眾運動」,似乎沒有分別。
從中更令人反思的,是他的「思方學」。他自己的打油詩,就犯了《李天命的思考藝術》所指的一切毛病。甚麼人可以「無句真」?馮敬恩只要說一句真話:「我係馮敬恩」,就可以完全推翻李天命整個framework。又怎樣論證「凡」交往「必」騙「盡」?只要有「一個交往過的人」沒有被「騙」,或被騙得唔夠「盡」,整個framework,又是collapse。
當然,可以說「打油詩不必認真」。但李天命起家伎倆,就是把一般人的語言拿出來抽称,然而又有多少人可以每一句說話,都加上前設後設頭盔,確保自己被人找砸時,都有後路?假如有這樣的人,根本不是人,而是機器(其實想到一位,不過不便說名字)。正如李天命自己平日的casual說話,又有哪一句沒有這類問題?
馮敬恩事件後,再回看家中珍藏的李天命全集(是的,齊晒),幡然醒悟。
After all,李天命並非屈小姐。據他早前所言,自己只是「敬共」,「敬而遠之」。他應該是深居簡出的人,對網絡時代明顯落伍,也許對研判社會發展也是。年前他又有短文分享他的國際關係觀,更是不忍卒睹。
但這些遺害,還是不及幾句簡單的打油詩,已經毀滅了經營數十年的形象。還有那門學問的包裝。
反而當年被他KO的對手梁燕城博士,成了赤裸裸的加拿大藍絲打手,「市場定位」卻更清晰。
到了2020年,李天命在「新香港」,舊酒新瓶出新書,身旁甚至沒有任何一個朋友(不少都是他那些年的粉絲)有興趣提起,let alone購買。
從前拿著《李天命的思考藝術》搭地鐵,是很型的一件事。現在,假如誰在地鐵,掏出李天命的新書,下場自知。
和香港的毀滅一樣,很多本來很優秀的精英,也因為種種原因,被一併陪葬。//
▶️ 「殺無赦」新解:由梁燕城的思考藝術談起
https://www.youtube.com/watch?v=bOoEO0mvfwE