【我的香港回憶第二集：我的博物館 054】 麥嘜、麥兜，可以過渡到「新香港」嗎？ (Patreon)

年份：約2000年
來源：沈夫人Hello Kitty冷宮

在過去二十多年，香港最成功的軟實力icon之一，一定少不了麥家碧創作的麥嘜、麥兜、麥太、麥炳這個「港豬家族」。我家除了有極大量大而無當的 Hello Kitty 公仔，還有一些倖存的「依附產品」，例如圖中的麥嘜、麥兜公仔，彷彿見證了那段最後的香港情懷歲月。相信同代沒有多少人家中毫無麥嘜藏品，哪怕是明信片、生日卡、故事書、電影戲票，多多少少總有一些，可見其滲透率之驚人。

這個系列出現於1995年，大熱於曾蔭權任內，大概是2005-2012年，也因此無可避免地捲入政治。作為一個本土動畫的主角，麥嘜家族如果得到政府加持，對爭取資源（特別是財團資源）、加速國際化，自然會有一定幫助；但如果這個政府不得民心，卻又隨時弄巧成拙，連基本盤也失去；然而要是得罪了若干方丈，被對方分明搞針對，同樣後患無窮。怎樣拿捏分寸，從來不容易。

麥嘜、麥兜面對的困局，完完全全就是香港人要面對的困局。

麥家的故事，本身是非常本土的，sell的也是本土情懷，這是它大受歡迎的原因。這從來都是成人的童話，小朋友不可能明白各種歷史隱喻。例如「菠蘿油王子」，令人想到「九龍皇帝」，隱含貴族淪落到香港街頭、然後如何逆境自強的香港精神，基本上就是舊上海精英逃難到英屬香港的寫照。又像長洲、李麗珊、奧運、馬友友等設定，都講述了香港人以西化為國際化的終站，嚮往的是哪一種價值觀。

在2000年代，以我親身理解，麥嘜是政府的重點統戰對象。一方面，一些廣告出身的建制智囊前輩最擅長統戰這類背景的文化人，政府的官方認證、加上財團的認可，令一切官方活動的內部建議宣傳名單都少不了麥嘜；另一方面，曾蔭權時代重用的 spin-doctors，也看中麥嘜的民間色彩，認為可以和曾蔭權當時的本土形象「孤獨的推銷員」結合。

那幾年，大概是麥嘜家族最入屋的黃金時代，但爭議亦隨之而來。特別是麥嘜中後期故事有被認為為市建局強拆漂白之嫌，令一些本來大力宣傳麥嘜的左翼文化人非常不滿。

到了梁振英時代，麥嘜家族已經很少新故事面世，就只有平面產品繼續在市場流傳，成為純粹的商業產品，就像新香港那樣失去靈魂，剩下軀殼。

畢竟在新時代，要怎樣避重就輕「說好香港故事」，在大氣候變遷下，都不再可能面面俱圓。到了連童話也可以「違反國安法」的荒謬年代，如果有心人要抽稱麥嘜的「港獨符號」，就像要強行穿鑿附會入面是「中國洗腦工程」，反正要上崗上線，從來怎麼說都可以。

在物是人非的年代，再看到二十年前的麥嘜、麥兜公仔，不得不慶幸他們「生得逢時」，香港才可以孕育屬於香港人的最後圖騰。

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