【國際香港誌】滿洲國的身份認同，與溥儀皇帝的自創新字 (Patreon)

大清帝國末代皇帝溥儀一生不但傳奇，還曾與不同國際勢力周旋，早年奔走不同強國謀求復國，最終除了被日本擁立、被蘇聯俘虜；當滿洲國皇帝時，據說還一度傳訊給中美洲國家請求協助逃走。

溥儀曾經創造了一系列「合體漢字」，並曾在香港的博物館展出。根據博物館介紹，這些由「招財進寶」、「喜氣滿堂」、「克己復禮」等傳統祝福語或勸誡語組成的合體字，乃溥儀囚蘇期間創作。溥儀被蘇聯俘虜後，在那裏度過5年，這不僅是其回憶錄《我的前半生》的重要內容，也是史學界的研究對象。

不過究竟這些合體字是否溥儀自創，仍存有不少爭議。多年前，我Facebook專頁轉載網友的相關分享後，前輩潘蕙蓮女士進行過長篇考證，認為溥儀自己在《我的前半生》對此隻字未提，只是2011年中國大陸出版的《末代皇帝溥儀在蘇聯》一書中有述及。

當時研究人員從蘇聯軍事檔案館，獲取了一批溥儀被關押時期的材料，其中就有這些合體字，但對其來源的敍述依舊模糊。「畫字」網站團隊則引述漢字研究學者周虹的論文〈對漢字圖案的歷史考察〉，認為在溥儀幼年時，這些合體字已流傳民間，溥儀在蘇期間，只是將其向蘇聯人推廣而已。

自創也好、推廣也好，溥儀在蘇聯寫下上述合體字的動機，又是什麼？今天我們知道的是，似乎溥儀當時心理狀態十分不穩定，做的一切是為了寄意，也是為活命。

這些字或許反映溥儀希望國泰民安、百姓生活富足（「國」指的是哪一國是另一回事），又或感慨自己能在亂世苟活，已殊為不易。但更重要的，恐怕還是他希望以此討好蘇聯，為自己爭取較好的結局，也就是毋須被遣返到命運難測的中國大陸。

要理解溥儀與蘇聯的複雜關係，還須從蘇聯對滿洲國的態度說起。滿洲國共獲得23個國家外交承認，除了軸心國的盟國，還包括蘇聯。早於1931年，蘇聯就有意與日本訂立「互不侵犯」條約，其用意一如《蘇德互不侵犯條約》，都是克里姆林宮的地緣戰略使然。

滿洲國成立後，蘇聯代表不僅未有撤出東北，更允許滿洲國在蘇聯與東北交界的海蘭泡（Blagoveshchensk）、赤塔（Chita）設立使館；至於溥儀是否記得海蘭泡從前也是大清領土、還曾爆發大屠殺，自然又是另一回事。

溥儀的登基大典上，有蘇方代表專程參加；1941年4月，蘇日兩國終於簽訂《中立條約》，蘇聯更表示「尊重並保護滿洲國獨立及領土完整」。溥儀當滿洲國皇帝期間雖是傀儡，但與蘇聯有沒有直線往來，難說。

根據這條蘇聯與日本在二戰期間訂立的互不侵犯條約，蘇聯承諾尊重日本和滿洲國「主權完整」，日本則認可蒙古國（為蘇聯影響範圍）獨立，反映雙方都希望避免兩面作戰。當時中共對此表示歡迎，稱收復東北「原是我們自己的事」。日本戰敗前夕，還期望蘇聯調解，蘇聯卻在最後關頭毀約出兵日本，被不少日本學者視為徹底的背信棄義。

溥儀被蘇聯俘虜後，根據解密檔案，頗獲禮遇，衣食無休，亦不用從事重體力勞動。據溥儀回憶，當時他「受寵若驚」，更三次向蘇共提出「永久居留蘇聯」。為此他不僅學習馬列主義，還將隨身攜帶的各種財物用於賄賂看守。蘇聯的小恩小惠得到良好效益：在遠東軍事法庭，溥儀基本上按照蘇聯要求，連續八日出庭作證，指控日本在滿洲國建立前後的種種罪行，證詞成為蘇方指控日本的重要手段；蘇聯也成功通過遠東軍事法庭，取得戰後在東北亞的共同仲裁地位。

直至1950年，「新中國」與蘇聯談判，溥儀才被遣返；雖然在文革也受衝擊，不過好歹算得善終。假如他留在蘇聯，又會如何？會否在中蘇交惡時，被推出來成立「滿洲國人民政府」？在平行時空，誰又敢說絕不可能呢。

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*改編自沈旭暉發表於《信報財經新聞》文章