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不久前,在台灣拜訪了一位年逾八十的香港修女,記得十年前曾在學術會議碰面,滄海桑田,介紹認識的朋友也已經離世了。在此時此地,看見親切熟悉的面孔,還是感觸良多。

這位修女的人生經歷很傳奇,年輕時非常有教育理念,支持改革,卻意外成為香港社會運動的衝擊對象,惹上官司,跌入人生低谷,後來重出江湖,再完成博士學位,成為研究梵蒂岡與大中華政權關係的頭號權威,也見證了香港由盛入衰的大時代。

她現在隱居於修道院,自言已經做完了一生的世俗責任,現在是時候「修補和神的關係」,笑說在塵世涉足越多,靈性越是退減。雖然她對中梵關係的最新發展依然掌握透切,充滿精闢見解,也是這非常重要的題目當之無愧的活字典,但表示不希望再被看成還身處前線。

假如現任教宗能夠聽她的意見,就不會淪落到今日的地步。

然而她說了很多次,認為如果相信人死見主,理應不在人世留下任何痕跡,何況現在徒子徒孫都已經出道,更應該知所進退,不必再公開發言。當然,以她的性格,遇到看不過眼的過份事,還是會以自己的方式發聲,但在人世遊一轉,應走的時候就會走。

其實這種態度,對我們所有人,何嘗不是?

好些曾經覺得很著緊的事,多年後回看,甚至會連細節也會忘記得一乾二淨,但冥冥中卻註定好些看似無關痛癢的決定,反而又會無心插柳。

修女的信仰,自然是宗教,但其實「信仰」也可以是任何形式的faith。只要存在,無須宗教的formality,也可以殊途同歸。

▶️ 延伸視頻:繆熾宏:90歲榮休主教陳日君樞機被港區國安法拘捕屬史無前例,如何震撼全球基督宗教?
https://www.youtube.com/watch?v=h4P4K-fxLOQ

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