【我的香港回憶 370】那些年，作為反共堡壘的香港教會 (Patreon)

母親就讀教會學校，今天看來很平常，但回到五、六十年代香港的環境，教會那時候卻是香港主要文化反共堡壘之一，和今日「新香港」管浩鳴代表牧師領導的「愛國教會」全然不同。為什麼中共對香港宗教界始終不放心，這是重要的歷史源流。

母親說過，就算是《大公報》中人，也有不少人是偷偷信教的，有些是從中國大陸到香港前已經受洗，有些是來到香港被朋友成功傳教，但大都不敢公開透露。中共是無神論政黨，雖然說公民享有「信仰」自由，但看待「宗教組織」就是另一回事，對任何宗教有自己一套權力架構、組織、財政、還有最重要的理念，一直視為競爭對手，必須讓宗教「去宗教化」，失去宗教的道德感召和對現實世界的影響力，變成迪士尼樂園那樣的純粹江湖賣藝儀式，才會安心。

加上昔日香港教會頗有正義感，也有更多「外國勢力」聯繫，在政治敏感的時候，在左派機構說自己是教徒，無疑是說自己不相信黨，後果可大可小。有一些《大公報》老人舉行喪禮時，採用基督教儀式，作為「終極come out」，他們的幾十年同事才恍然大悟：原來他/她居然是教徒。

這背後的原因眾多，港英政府一直依賴宗教界教化華人，作為社會上向流動階梯，固然是其中之一。而羅馬天主教在1949年後，失去了在中國大陸的所有官方基地，只能依靠香港，當時的教宗和管轄大中華的主教決定繼續和中華民國保持外交關係，持反共立場，不相信中共政權能長久，香港就變成了天主教和中共無神論對抗的前哨站。英國以聖公會為國教，聖公會大主教在港英時代地位崇高，在管浩鳴代表牧師之前，一直代表英國利益，自然也負責傳播自由世界思想。1953年，兩名隸屬於香港灣仔煉靈堂（現聖母聖衣堂）的反共神父魏藴輝、程野聲遇害，後者死前曾被恐嚇不得再發表反共言論，更是震驚社會，我們從前也曾談過。

可以說，到了中英前途談判前，中共統戰香港基督宗教的成效甚差，到了權力移交，才是無可奈何地改變，但不少老一輩的宗教領袖、牧師修女其實不但不「藍」，反而都已離開香港、低調做該做的事。管浩鳴代表牧師在中共改造香港宗教的歷史當中，有非常重要的撒旦角色，不過那是另一個故事，就先按下不表了。

▶️ 延伸視頻：王少勇牧師：香港教會是如何變成維穩機器的？（中）
https://www.youtube.com/watch?v=JfnZUr1SouU