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「新香港中文大學」宣佈為了迎接60週年校慶,推出新校徽和所謂「簡化版校徽」,劣評如潮,美感方面不忍卒睹,不過這還是其次。新中大高層煞有介事推出新圖騰,在中共國安法泛政治化的統治下,從來沒有無緣無故的事,背後明顯有政治計算。

中大成立的背景,就是新亞、聯合、崇基等書院的合併,而1949年後的南來文人在這些書院具有關鍵角色。特別是錢穆、唐君毅、牟宗三等新儒家,可謂中大創校的靈魂,中大校訓「博文約禮」出自《論語》,新亞書院校歌是錢穆填詞,「十萬萬神明子孫,東海西海南海北海有聖人」,背後的意思大可自行意會。

然而,根據此刻中國官方的改寫歷史,中大成立居然代表了「香港同胞去殖民化」,以對比港大作為「帝國大學」的英文教育。事實上,錢穆、牟宗三等雖然在香港提倡國學,同時更是終身徹底反共;他們在香港的新儒家運動,就像港督金文泰在二十年代提倡的「古文化運動」去區隔大陸的「新文化運動」,具有強烈排拒中共大陸政權的含義在內。早前在台灣拜訪過錢穆故居,參見其一生事蹟,意識形態傾向無庸置疑;他的弟子余英時教授如何取態,也是眾所週知。

錢穆等人在港英時代備受尊重,假如留在中國大陸,後果不堪設想。中大成立時,校徽是正式向英國紋章院(College of Arms)申請使用的,官方版本還有校盾旁邊的護盾獸麒麟,雖然使用的圖騰鳳凰、麒麟,都是中國傳統神話動物,但整個設計,卻具有濃厚英國殖民地徽章風格。

使用鳳凰是借代「南方之鳥」,明顯是錢穆這群南來文人的夫子自道。問題是鳳凰只是傳說中的動物,並沒有實物可參照,怎樣從校徽辨識這是高貴、神聖的鳳凰,而不是魚目混珠的山雞?於是原設計使用雙色對比,令鳳凰的輪廓不會一下子鮮明呈現,線條約隱約現,才符合神話的朦朧和想像。

現在這個新版校徽,移除了雙色鳳凰,就變成單色動物,所有神話的懸念剎那間失去,一眼望去就會原形畢露,發現「這是一隻雞」。當然,神話幻滅、天堂變煉獄,這也是「新香港」露底的現狀,倒也名實相符。不過為甚麼要這樣改變?That's the question。

似乎一大原因,就是高層在政治正確指導下,要顯示不再跟隨「大英帝國紋章院」的官方徽章,作為「去殖民化」一部份。至於為甚麼要弄一個甚麼「簡化校徽」出來,明顯就是為了刪除「博文約禮」這幾個字:畢竟一提校訓,就會想到錢穆,就會想到南來文人的反共立場,中大的抗爭精神正是直接源於他們,而在「新香港」,這些歷史都是要改寫的。就像余英時教授作為錢穆弟子,曾任新亞院長、中大副校長,去年病逝時,中大有沒有紀念研討會?似乎沒有,反而在美國、台灣有很多。如此忘本,是否擔心有人談及余英時高度支持反送中運動,大可自行判斷。

諷刺的是,官方歷史說中大成立代表「去殖民化」,其實卻是港英殖民地承傳了新儒家的最後基地,中大也培養了無數具獨立思考、批判能力、抗爭意識的人才,他們真的希望在香港當家作主,其實是代表了本土化。今天要把這些中大道統全部去掉,新校徽反映的自然更不是「去殖民化」,卻是「新香港」面對的「再殖民化」現狀。在「新香港」這個新殖民地畢業的新中大學生,從此得到不同的證書、不同的校徽,這確是歷史的見證。

▶️ 延伸視頻:香港失學術自由之時,拜訪胡適故居紀念館
https://www.youtube.com/watch?v=gkEj9o6Cm4c

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