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中國政協主席汪洋接見「官方教會」中國天主教愛國會、中國天主教主教團新一屆「領導班子」,要求「新班子」「堅定擁護中國共產黨領導、愛國愛教」,並且要「自覺抵禦境外勢力滲透」,確保天主教領導權「牢牢掌握在愛國愛教人士手中」。

這樣的指示,進一步的演繹就是「天主教中共化」,要求「天主教界要把信教群眾團結在黨和政府周圍」,「堅持正確政治方向」、「堅定擁護中國共產黨的領導」。在日常層面,「更要運用中國文化、中國語言、中國表達方式,闡釋和研究教義經典」,辦好「天主教神哲學院」,培養一支「政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關鍵時起作用」的教職人員隊伍,云云。

值得注意的是,這個官方教會分別由李山「當選」中國天主教愛國會主席,沈斌「當選」中國天主教主教團主席,兩人同樣是獲得中方及教廷認可的主教。然而近年中國打壓宗教自由力度強烈,在2018年,中國國務院發表《中國保障宗教信仰自由的政策和實踐》白皮書,訂明須堅持「宗教中國化」方向,又強調要制止非法宗教活動、抵禦境外勢力利用宗教進行滲透。今年3月,中國實施《網路宗教訊息服務管理辦法》,嚴禁任何組織或個人在網絡上傳教、發佈、轉發任何講經及講道內容。基本上,這就是要宗教失去靈魂,成為徒具形式的監控工具。在如此前提下,中梵建交若是依然落實,對全球教徒的負面衝擊,可想而知。

這樣的風向,對「新香港」自然不會沒有影響。

雖然天主教會是這次汪洋的接見對象,但是在「新香港」,天主教區的身份和大陸愛國教會畢竟不一樣,屬於梵蒂岡領導下的正式教區,要推動「宗教中國化」,「新香港」的切入點大概首先不會是天主教會,而是聖公會。

近年北京扶植殺人犯「代表牧師」管浩鳴為香港宗教領袖發言人,更讓他成為「完善議會」「議員」,變相壟斷宗教事務話語權,日後這類「宗教愛國化」的提案,恐怕都會從他身上衍生。就像俄羅斯東正教會需要支持普京入侵烏克蘭,一旦中國侵台,「新香港」的「完善教會」,恐怕也要根據「愛國」原則表態。這方面的「工作」,在未來幾年會陸續推行,勿謂言之不預。

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