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「五毛學」是一門博大精深的「學問」,因為可以以小見大。而在社交媒體,少不了每天都要和五毛打交道。

坦白說,從六四33週年可見,苗頭越來越不妙。

對六四的定性,其實在江澤民、胡溫時代,都是長期維持甚麼「春夏之交的政治風波」這類相對中性的說法,不再提1989年的「動亂」、「暴徒」、「外國勢力」之類。當時的五毛,頂多說要向前看,不要糾纏歷史;而當時的香港建制派,也沒有敢不說悼念。

但在習近平時代,一切要「鬥爭」,負責漂白六四的五毛,態度就惡劣得多,不但直接否定軍隊鎮壓的暴行,還倒果為因,以學生一方為「黑暴」,再植入所謂「顏色革命」的劇本,然後說當時「外國勢力」製作「假新聞」,誤導了一代人,現在是時候還原「真相」。那些曾經說過人話的,自然也紛紛打倒昨日的我。

這種說法的無恥程度,非常驚人,但卻逐漸成為牆內「主流」。可以肯定,未來中共一定以同樣方式,訴說2019年的香港故事,就像訴說1989年的六四、1959年的西藏,板斧從來都是那幾道。

為甚麼新一批六四五毛可以如此「進取」?除了最高層的習性上行下效,也有其他三大客觀原因:

1. 昔日中共大外宣足不出戶,只能影響國內,就像蘇聯、納粹再厲害的宣傳,也只能矇騙自己人。但互聯網的出現,與及互聯網巨頭設定的演算法經濟學,令中國忽然得到改寫歷史的尚方寶劍:只要外國資訊不能進入中國長城,中國卻放出14億人、加上BOT,對講求人數的演算法「屈機」,就可以影響自由世界的「真相」描述。在華文網絡世界,中共的官方論述正開始壟斷話語權,特別是沒有了香港,台灣媒體又非常本土化,中共官媒、五毛幾乎一家獨大。

2. 現在中共的銳勢力戰狼外交,令任何人分享真相、真新聞都投鼠忌器,學校的討論會擔心被小粉紅圍攻、校方會擔心失去金主,更不用說做生意的人、專業人士,都擔心有經濟後果。以往不少人會定期悼念六四,但現在越來越少國際社運人士願意關心中國,畢竟類似BLM這類關注才是有光環、零風險,何樂而不為?結果和中國有關的真相,進一步被限制了流通。

3. 中國經濟崛起,配合散居全球的華裔,正把民族主義狂熱推向高峰,他們會因為「中國很強大」,而問心無愧地認同一切來自這個政權的說法。同時,也有不少人對中國的舉國體制有了盲目信任,就像昔日也有人真心相信納粹、蘇聯的舉國體制優越一樣。這些思潮加在一起,令更多人根據意識形態,去配合官方的「六四故事」。

要突破這種改寫歷史歪風,不可能單靠一己之力。

首先,必須互聯網演算法改變、科技巨頭明白挑戰所在、其他政府級的機器能夠有所反制,否則只會被中國五毛人海戰術「屈機」。而各國和中國的經濟交往必須儘量脫鉤,才能抵禦中共「銳勢力」;而各國也必須立法打擊這種公然影響別國言論自由、核心價值的干涉內政行為。最後,才是加強對自由主義、普世價值的普及教育,去抗衡唯利是圖、集體主義、愛國至上的「中國模式」。

假如這場「五毛之戰」不能勝,客觀效果,可以是人類文明的末日。

原文發表自RFA:

https://www.rfa.org/mandarin/pinglun/shenxuhui/sxh-06062022131723.html

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