【回到未來🇻🇦🇵🇱】教宗面對極權的應有角色：約望保祿二世如何戰勝鐵幕國家？ (Patreon)

不少人對現任教宗方濟各的綏靖政策感到失望，但其實教宗這類精神領袖能做多少，非常因人而異。近代最成功的教宗約望保祿二世（Pope John Paul II），就採取了截然不同的方針，對摧毀蘇聯的邪惡共產帝國絕對有直接功勞，更在2004年被提名諾貝爾和平獎。

約望保祿二世在任教宗26年（1978-2005），為第一位波蘭裔及斯拉夫裔教宗，亦是在1522年教宗哈德良六世離世後456年來第一位非意大利人出身的教宗。他在1920年生於波蘭，原名Karol Józef Wojtyła，親身經歷過納粹政權和共產政權統治，或許是這源由，對極權主義特別反感，即使在成為教宗後，仍沒有迴避。

雖然梵蒂岡一向反對共產主義的無神論主張，但約望保祿二世在上任不久，才將此教廷官方態度升級至更實在的對抗政策。例如他在擔任教宗後第一封通諭（encyclical，即對全世界天主教徒所下達的教導信件），就特別點出宗教自由為人權的重要一環，而教廷會不惜一切保護此權利。約望保祿二世又拒絕使用綏靖外交，拒絕與共產主義領袖進行主教罷免的談判。

上任教宗一年後，約望保祿二世不顧蘇聯總書記布列日涅夫反對，於1979年6月2日出訪祖國波蘭，造成群情洶湧，超過300 萬人來到首都迎接。雖然整個波蘭行程只有短短9天，冷戰歷史權威John Lewis Gaddis將此行定性為「導致全球共產主義崩潰的導火索」（“trigger that led to communism's collapse worldwide”），因為它對波蘭、乃至整個共產陣營的人民士氣產生了深遠影響，這9天後來被稱為「改變了世界的9天」。

教宗訪問後不久，波蘭就出現了華里沙領導的團結工會，以罷工形式向波蘭執政統一工人黨爭取基本自由，巔峰時工會有約一千萬名成員，最終成功爭取民主選舉並獲勝，被視為後來鐵幕瓦解的第一塊骨牌。華里沙後來成為波蘭總統、獲頒諾貝爾和平獎，領獎時提到「共產主義垮台有50％是靠他（教宗約望保祿二世）」，又指自己抵抗獨裁的自信來自「教宗是波蘭人」。不少學者（例如Paul Kengor）將約望保祿二世視為團結波蘭「團結工會」的一大推手，當非虛言。

今天看來，約望保祿二世出訪波蘭的演說，某程度上也只是心靈雞湯，例如 “do not be afraid”、“you must be strong, dear brothers and sisters”等。但當然此番話說自教宗之口，當然別有一番意義，尤其是當時波蘭與西方世界基本隔絕，由「鐵幕東歐」的波蘭人出任教宗、並在多番阻撓下仍決意出訪祖國，其說話的政治和道德感召，自非一般人可比擬。更何況天主教早已是波蘭國教，深深植根波蘭文化，只是因共產黨執政而被打壓，約望保祿二世的訪問，自然事半功倍。

1987年，約望保祿二世年第三次訪問波蘭，當時蘇聯領袖已經是改革派的戈爾巴喬夫，鐵幕已經出現鬆動。教宗當時也有更明顯的反共言行，例如特意挑選在團結工會發跡地列寧造船廠舉行彌撒，以紀念罷工中喪生的波蘭工人， 又主動解釋「團結」和「互助」的意義，並點名稱讚團結工會「There is no struggle more effective than Solidarity!”」，不再隱瞞自己堅決站在反共陣營的一方。這些態度，絕對是今天的教宗方濟各所不敢採取的。假如約望保祿二世以綏靖態度和波蘭共黨、蘇聯共黨合作，以求「名垂青史」，說不定波蘭人依然活在鐵幕中，還要時刻擔心蘇俄入侵，哪裏有成為歐盟、北約核心國家的今天？