【隨緣家書🇺🇦】再思宗教：從關傑棠神父評論烏克蘭戰爭談起 (Patreon)

烏克蘭戰爭是一面照妖鏡。去年曾批評年輕人不奉獻「坐享其成」的聖瑪加利大堂主任司鐸關傑棠神父，最近發表了一篇題為「馴狼記」的文章評論烏克蘭戰爭，很能代表宗教怎樣令人失去最基本判斷善惡的common sense。

關神父的宗旨是世上沒有絕對的善、絕對的惡，「大家都有唔啱」，所以不應武斷。抽空而言，這自然不能說是錯，但怎可以應用在烏克蘭戰爭？關神父是這樣的解釋的：

「蘇聯時代，烏克蘭人受盡俄羅斯人的氣全球皆知。解體後俄國勢力不復從前風光，處處受西方社會擠壓，已經谷了一肚子怨氣。這回烏國總理堅持要加入北約與之結盟，更加觸踫了這頭北極熊的神經底線，結果普京不顧一切要出兵教訓一下這個鄰家的頑童。兩國人民一向已有積怨，再加上西方、特別是美國天天煽風點火，最終爆發一場原本可以避免的無謂戰爭；既勞民傷財，又央及無辜的平民老百姓⋯⋯」

這裏輕輕巧巧，把烏克蘭人被蘇聯活活餓死幾百萬人輕描淡寫為「受氣」，而俄羅斯在蘇聯解體後不及前蘇聯威風也是「谷氣」，於是兩者就彷彿打和super。普京固然不對，但不過是要「教訓一下這個鄰家的頑童」，而更大責任在「美國天天煽風點火」，於是又可以各打五十大板。而且相較下，在關神父筆下，澤連斯基似乎責任更大：

「這是多麼現實的問題，一方面我們要尊重烏國人民的自決，他們有自由選擇自己的生活模式；但與此同時，他們的領袖——這位前喜劇演員似乎低估了普京是個缺乏幽默感的人，後果弄到烏國哀鴻遍野⋯⋯」

這句說話的邏輯，非常奇怪。假如關神父真心尊重烏克蘭人「自由選擇自己的生活模式」，而他們明確選擇了要加入歐盟、北約，澤連斯基作為民選領袖，根據烏克蘭人的「自由選擇」施政，為什麼卻要被關神父批評？是不是要像亞努科維奇那樣，違背人民的自由選擇，才是一個負責任的領袖？他說澤連斯基「這位前喜劇演員似乎低估了普京是個缺乏幽默感的人」，「後果弄到烏國哀鴻遍野」，這樣的「因果關係」，更是非常jumpy：是不是普京不出兵，就會變成很有幽默感？這句直白地說，不就是「澤連斯基拒絕違背人民意願、躺平讓普京強暴，結果導致戰爭爆發」？

關神父最後以這句話結尾：

「普京可以是一頭『野狼』，但西方卻缺乏了一位現代『聖方濟』，結果馴狼記一劇上演無期！」

這樣也可以回到宗教語言，很令人佩服。其實澤連斯基已經是聖方濟，關神父等待的那位，卻是誰呢？