【隨緣家書】惡意返鄉、惡意賠償、惡意批評...... 誅心論的「法律」，還是法治嗎？ (Patreon)

法治和「有中國特色的依法治國」這兩個極端的無數差別之一，在於無罪假定 Vs 有罪假定。而為甚麼一個政權可以有把握有罪假定，因為一切都講求動機。

一個人是否要殺人的動機，相對可以從環境證供推論，但單是這些證供，起碼在普通法，通常都不足以入罪。但在中國，連政治動機也可以通過環境證供推論，而且由於動機只有「支持政權」和「不支持政權」兩類，自然足以輕易入罪。

根據普通法，只講證據，返鄉就是返鄉，中國卻分「善意返鄉」和「惡意返鄉」。同一件事，中國也會分「善意賠償」、「善意批評」Vs「惡意賠償」、「惡意批評」。只要你是「自己人」，做什麼都是「良好動機」，否則做什麼都是「惡意」。

根據顛覆、煽動一類中國「法律」，動機本身甚至毋須有行為，已經足以犯法，整個國家的真正「法律」標準，就只剩下是否支持政府這一項。而由於全民都已經不敢說不支持政府（已經嚴重牴觸鄧小平說「共產黨是罵不倒的」），即使是「善意批評」，由於「鬥爭論」需要交quota，也很容易變成「違法」。

這都是荒誕不經的人治，問題是有了大數據科技，中國真的以為「動機」可以被準確量度，正逐步走火入魔中。除了翻查每個人的社交媒體發言紀錄、網絡活動範圍，據說現在還在研發閱讀腦電波頻率的科技，以確保「反動思想」消滅於萌芽狀態。這趨勢發展下去，真的像是在製造科幻小說的「新人」，然後就是「舊人類」的滅絕。中國目前滅絕維吾爾人文化習慣的手法，只是前哨戰，終極目標卻是要把所有「惡意」消滅。

道高一尺，魔高一丈。究竟反制之道在哪裏？