【我的香港回憶162】火紅年代：七十年代港大學運開始時的「無大台」思想 (Patreon)

四叔中學畢業後，進入香港大學讀物理系，然後到美國讀博士。他在港大期間，父親已經在港大教書，三叔已經開始在英國工程顧問公司工作，五叔忙於中學校內泡妞，他卻是親身經歷香港學運火紅年代的唯一一人，自然也有「適度」參與當時的一系列港大學生運動，例如保釣運動、中文運動等。

談到這個年代，不少研究員倒果為因，常以後來歷史的發展，嘗試重組當時的歷史面貌。而各派當事人的回憶，也難免先入為主，過份捲入不必要的人事記憶、江湖恩怨，往往見樹不見林（內鬥、分化、捉鬼是香港人「身分認同」之一，絕非始於近代）。

但假如我們從大歷史角度觀看，一切卻不難理解：六七暴動之後，港英撰寫了連串顧問檢討報告，不是中國式報告那樣自欺欺人、先有「外國勢力顏色革命」這類結論再substantiate，而是真正認真、坦白的自我檢討。港英認為暴動成因，除了中國文革因素、中共地下黨不安份，還有社會貧富懸殊、紀律部隊貪污橫行、房屋問題日漸嚴峻、全球嬰兒潮下的青年問題等無法排解等結構性問題。

英國絕非那時候就規劃香港「回歸」，恰恰相反，是在想怎樣讓香港在種種國際形勢的客觀局限下，依然可以長治久安。結論：除了要建構一個完善的福利社會，也決定開始推廣本土化、民主化，因為英國人有信心一個蓬勃發展的香港公民社會，只要核心價值認同得宜，並有了中共政權這個反面教材在旁，是不會違背英國國家利益、「國家安全」的。其他監控大可逐步放寬，不用多此一舉。

《港區國安法》生效後，大批被瓦解的公民社會組織，都是六七暴動後成立的，例如中大學生會成立於1971年，教協成立於1973年，托派的「革馬盟」也是1973-75年，Observers 是1975年，此外還有眾多大大小小的民間團體、各種立場的刊物，這可算是香港第二次的百花齊放、百家爭鳴時代。

對當時的香港青年而言，忽然有了廣闊天地去參與社會，雖然依然有一定政治風險，但畢竟在逐步遞減當中，自然會甚麼都嘗試一下。由於甚麼思想都是剛開始接觸，青年改變立場、因了解而分開並非不尋常，例如不少後來的建制派要員，都是從非常反共的出發點起家的（有機會可以再介紹）。

與此同時，聽不少曾參與當時學運/ 社運、但畢業後就沒有投身廣義政圈或社會圈的前輩所言，當時參與一件事件，例如保釣，只是議題主導，根本不會在乎是誰領導，那時候並沒有「學生領袖」這種讓人仰望 / 俯視的身份，雖然都是一起在學生會號召下去保釣，但在組織角度而言，依然是「無大台」，甚麼人都一起參與。後來的「國粹派」、「社會派」、「自由派」標籤，更多是局中人相互之間顯示不同而自我標榜，但對大多數無黨無派的參與者而言，似乎不很在乎。

後來不同派系都要從中找到歷史淵源，都有各自的詮釋，而歷史也確實沒有「真相」。但假若從局外人抽離一點觀察，卻可能另有想像。相信日後閱讀整段香港歷史，亦可作如是觀。