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我們這一代人,對「球王比利」的感覺已經不是球王,而是燈神,畢竟他最風光的時代,我們還遠遠沒有出生。但我記得小時候,三叔從巴西帶了一盒錄影帶回來,主題就是「This is Pele」,紀錄了他的入球和職業生涯,那是我對比利的第一印象。

巴西三奪世界盃期間(1958、1962、1970,其實1966年那屆水準也優於奪冠的英格蘭),正是軍政府開始掌權之時(1964-1985),所以足球一直是巴西軍政府在經濟奇蹟之外,去吸引全球的重要軟實力。當時確是很多人迷上巴西足球,而不大理會軍政府的獨裁行徑,這種軟實力,今日中國就絕對做不到。

三叔是祖父兒子中比較sportive的一人,他嚮往巴西的原因除了是當時的工程師樂園,似乎也包括欣賞巴西足球在內。他說到了巴西後,才明白為什麼比利可以射入超過1000球,因為巴西聯賽每週比賽兩場、其他聯賽都是一週一次。巴西比賽如此頻繁,依然有供有求,可見巴西人對足球是何等熱愛。由於七十年代巴西繁榮,國內聯賽的待遇和歐洲相差無幾、甚至更好,全球化消費模式也未出現,不會出現今天球星集體外流現象。比利貴為當時全球首席球王,一生人幾乎就是效力一支球隊:巴西聖保羅省的山度士。

三叔在巴西的年代,巴西隊主力是「白比利」薛高(Zico)、「哲學家球王」蘇古迪斯(Socrates)這一代人,但他說這兩人都太花巧,他更喜歡中場科高(Falcao)的實際。雖然這隊巴西隊運氣欠佳,從未得到世界盃冠軍(1974年第四、1978年在阿根廷主場疑似造馬之下屈居第三、1982年和1986年都以最佳成績不入四強排第五),卻是公認「歷史上未得世界盃冠軍的最佳球隊」,和1974、1978年都屈居亞軍那隊告魯夫帶領的荷蘭隊齊名。

值得一提的是,那一代當中的蘇古迪斯人如其名,為人相當哲學,雖然是國際巨星,卻「謙稱」自己只是「玩玩下踢衛生波」,因為他首先是一個醫生;掛靴後,他更得到醫學博士學位。蘇古迪斯也是反對軍政府的著名異見人士,比賽時經常穿上寫上「民主」字樣的球衣,公開呼籲軍政府「還政於民」,被認為是軍政府在1985年放棄獨裁的功臣之一。他思想左傾,崇拜卡斯特羅、捷古華拉,和願意與任何政權合作的比利截然不同,十年前已英年早逝。

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