【國際未來學🇸🇦🇭🇰】香港製造的人工智能機械人Sophia得到沙特公民權 (Patreon)

當人工智能機械人大規模出現後，世界又會變成怎樣？

香港漢森機器人技術公司製造的Sophia，可能是現在最高水平的人工智能機械人，她能夠跟人類對答如流，甚至會開玩笑 (聲稱要「毀滅人類」)，但她的外表明顯還是人工味重，人們一眼就看出她並不是真人，所以目前還沒有引起恐慌。但假如Sophia持續出現，在世界各地的各行各業紛紛現身，人類對智能機械人的恐慌卻可能擴大，甚至在支持、反對推廣人工智能機械人的兩派之間，造成社會衝突。

然後，關於人工智能機械人是否應該有「人權」和「公民權」的爭議，恐怕也會隨之出現，其實現在已經初見苗頭，只是世人不察覺而已，因為Sophia居然已拿到沙特阿拉伯的「公民權」──當然，這只是沙特的宣傳，以鼓勵參與沙特「未來投資計劃」的Sophia生產商，從而希望吸引更多創科專才服務沙特，配合沙特的減低依賴石油的「改革開放」。但這類事情可一可再，假如有其他要另闢蹊徑的國家大規模給予人工智能機械人「公民權」，慢慢人類的倫理道德，就會不再一樣。

很多關於電影、動漫的討論，都援引了「恐怖」谷理論。當觀眾確實在作品中感受到恐懼或衝突，某程度上也證明了這理論，例如《詭娃安娜貝爾》那個擁有人臉的洋娃娃、《攻殼機動隊》人機合一的草薙素子、史蒂芬金創造的恐怖小丑等。畢竟在恐怖作品中，怪物總要有一點像人，才算恐怖；猛獸或其他怪物當然也能製造驚恐，但怪物如果是人形變種，通常更令人心裡發毛，因為那觸及心理學的深層恐懼，而不只是官能性的恐懼。

假如我們進一步思考這悖論，可以聯想到更多。人工智能機械人現在被設計成「人」的樣子，而不是R2D2，因為它們是用來深度幫助人類、與人類互動和社交，所以才必須令人類感到親切。理論上，成為人類的「同類」，自然是跟人類打成一片的最好方法，但人類卻會對接近那個「臨界點」的擬人物感到恐懼，潛意識擔心自己被取代，從而產生妒忌、反感、恐懼等無以名狀的心理反應。其實以往的機械也可以做得更像人，但正是因為「恐怖谷理論」，才讓它們不那麼像真，以免立刻激起更多人對失業的憂慮，這是為甚麼特朗普的選民情願相信是中國、而不是人工智能令他們失業的主因。

還有一個和「恐怖谷理論」有關的現實問題，就是越來越普及的性愛機械人。

根據傳統道德標準，不少性愛方式都被判斷為不倫，但假如對手是仿真度高的人工智能機械人，則只屬個人行為，理論上，和性愛公仔沒有分別。不過同時出現的，也包括以兒童型態出現的人工智能性愛機械人，滿足像是戀童癖一類，普遍不被任何國家法律容許的性癖好。目前的性愛機械人依然是社交形的，產品的銷售、推廣和應用，也考慮到大眾或多或少的「恐怖谷」心理，但假如有一天，這些性愛機械人高度像真，生產者究竟是助長了戀童癖陽光化，還是為避免出現針對真人的兒童性罪行提供了建設性解決方案，相信會成為未來辯論比賽的熱門題目。

根據「恐怖谷理論」原創者森政弘假設，當機械人和人類的相似度繼續增加，最後到達足以以假亂真的時候，臨界點就會過去，人類既然已不能分辨真假，也就不懂得恐懼，對其的反感，卻又會完全消失，官感重新回到正向。不過這後段的幻想理論成份更重，因為以現時的技術，人類社會還未能製造突破「恐怖谷理論」的擬真機械人，而一旦有了這樣的技術，是否讓其出現，大概也和基因改造嬰兒一樣，會觸法全球性的大辯論，而在不同文化背景的國家，也會有不同答案。

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