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香港藍絲發起杯葛麥當勞,但在國際關係上,麥當勞是有特殊象徵意義的。

美國著名記者Thomas Friedman在全球化教材 《凌志汽車與橄欖樹》一書中,提出一個「Golden Arches Theory of Conflict Prevention」理論,也就是「麥當勞和平論」。理論假設是當一個國家擁有麥當勞,反映中產階級已經成熟,就會傾向不攻打另一個同樣已開始麥當勞的國家,因為雙方的價值觀已經逐漸趨同,也會有其他方式去調解衝突。

這個「理論」有點像「民主和平論」(兩個真民主國家之間不會以戰爭解決問題)、「資本主義和平論」等,都是全球化時代的基本假設之一。當然,我們也找到不少反例,例如北約空襲有麥當勞的前南斯拉夫,或俄羅斯入侵有麥當勞的格魯吉亞。但背後的精神,還是清晰的:麥當勞這種跨國企業,在不同國家可以並存,本身就反映了一種國際價值。

想當年蘇聯第一間麥當奴開幕,被視為劃時代大事件,當時已是解體前夕的1990年,預示從前蘇聯變得不一樣。當然我們不能把蘇聯解體歸因於麥當勞,但麥當勞能夠堂而皇之登陸這個共產主義大國,確實側面論證了「麥當勞和平論」。

然而近年麥當勞在各國的代理商,往往擁有和母體不一樣的價值觀,變相令「麥當勞和平論」受到越來越多挑戰。香港的例子,不過是其一而已。

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Comments

Good Year

呢套野又係象牙塔智識份子搞出黎 就算當年都係0參考價值, 法人股份概念唔係新事物, 意味左1間外海子公司, 未必100% 由母公司控制之餘, 管理層(董事們) 同母公司又可以有唔同理念, 咩老麥唔打老麥係一開始已經失敗既理論

MW

當老麥在不同地方adapt了本地口味,老麥再也不是原先的老麥,包括它的"價值觀"……by the way, 我真係唔係好清楚老麥原先代表乜嘢價值觀😅。