【IR冷知識】國安法下的《大叔的愛》：端午節的屈原也是「同性戀大叔」+「楚獨份子」？ (Patreon)

何君堯以《大叔的愛》「違反國安法」，認為「一夫一妻」是「中國傳統文化」，激起千重浪。這又令人想起「中國傳統文化節日」端午節，根據一些學者考據，其實也是「同志節」、「大叔的節」，而屈原也是一名「大楚國膠」、「楚獨份子」。

據民國歷史學者孫次舟教授1944年考證，屈原本來就是一名同性戀者（中國歷史的男風非常普遍），與他晚年念念不忘的楚懷王實為戀人，只是因失寵而投江自盡，經典楚辭《離騷》只是一首掛念情人、又怨懟被拋棄的情詩。此說在百花齊放的民國文壇，還得到名作家朱自清和議，楚辭專家聞一多教授亦認同屈原是楚懷王弄臣，因此端午節可謂同志的重要節日。

無論是屈原本人，還是朱自清、聞一多，有多少論調是借古諷今，已不得而知。但可以肯定的是，「中國傳統文化」幾乎每一刻都在變，只要仔細思考，往往得出不一樣的結論。

就以同一個屈原、同一個紀念他的端午節為例，關於屈原的「身份認同」問題，也十分有趣。年前立法會主席曾鈺成的專欄文章有這樣一段，就可圈可點：「後世對屈原給予十分崇高的評價， 稱他為愛國詩人，甚至認為他是中國歷史上第一位愛國詩人。不過，屈原所愛的，只是楚國；當時尚有周天子 楚國只是周朝之下的一個諸侯國。用今天的說法，屈原其實是個本土派。」這類論述，在兩岸互聯網論壇也不時可見，要是哪天端午節忽然變成「分離主義節日」而「違反國安法」，並不用太驚訝。

其實根據曾鈺成的邏輯，楚王雖然曾受封為子爵，但不久就自認為能與周王平起平坐，自立為王，所以屈原不止是本土派，應該說是「楚獨份子」了。曾鈺成的文章假如在國安法後出現，會否也算是「顛覆國家」？不知道。

假如以後這就是我們學習知識的基礎，什麼事情都要問「有沒有違反國安法」，還用學習嗎？