【國際夢工場🇳🇦】集體回憶:還記得《上帝也瘋狂》歷蘇嗎? (Patreon)
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同代人假如不善忘,應該還記得電影《上帝也瘋狂》,和它的主角土人歷蘇。這電影講述一個可樂玻璃瓶被乘客從飛機拋下,落在歷蘇所屬的原始部落,被當作不祥象徵,歷蘇因而被派往「世界的盡頭」把可樂瓶「還給上帝」,讓部落重獲祥和。
電影凸顯了文明和原始的差異,而又沒有過份獵奇,當年叫好叫座,連帶歷蘇也成了世界明星。2003年,他無聲無息地在家鄉納米比亞逝世,死因是肺結核發作,華文媒體卻斷章取義,報道他「在原始田野出門撿拾木頭時離奇暴斃」,強調他和大自然原生態的結合,似乎到死還要炒作他的原始身份。
事實上,歷蘇的形象,只有極少屬於他自己,主要卻是被我們重構;而真正的歷蘇,早在他接拍港產片《非洲和尚》時,就已經「死了」。
歷蘇的他者形象
歷蘇在《上帝也瘋狂》的形象雖然樸實,但媒體刻意宣傳他為不食人間煙火的土人,則未免虛假。例如他接拍影片時,雖然只獲數百美元片酬,並因為不知道鈔票有甚麼用而讓它隨風飄去,但這不過反映歷蘇部落的經濟結算單位不同。後來他懂得討價還價了,還讓擁有了不少牛羊,成了部落風雲人物。
他來到東方拍電影時,早已知道那是一部爛片,卻還是擺出同一款笑臉,自然也不是沒有演技的人。結果,當《上帝也瘋狂》出現了續集,以及香港導演拍攝的三四五集《非洲和尚》、《香港也瘋狂》和《非洲超人》,原始crossover文明的橋段,就徹底玩爛。到最後,歷蘇只能飾演被安排的他者,滿足香港觀眾的獵奇慾,被徹底「王晶化」,再也拍不回西片了。
歷蘇成名時,被宣傳為「南非」土人,其實他的故鄉在納米比亞(Namibia)。《上帝也瘋狂》上映時,納米比亞還是南非白人政權託管地,被不少南非白人看作「國土不可分割的一部分」,稱為「西南非洲」,直到種族隔離主義崩潰前夕,才在1990年獨立。自此,根本沒有現代國家概念、也沒有涉及納米比亞獨立鬥爭的歷蘇,忽然成了這個新興國家的最知名人物,經常被本國政府拿來宣傳,稱之為「納米比亞人的驕傲」。
「被成為」納米比亞大使的歷蘇
納米比亞外交官出訪時,都會將國家需要的一切形象,無論是勤奮、樸實、有創意、友善還是國際化,牽強地與歷蘇聯繫在一起,當事人對此卻一無所知。諷刺的是,歷蘇的真正寄託,是在自己所屬的部落;至於部落屬於哪個國家,完全不是他有興趣知道的事。
假如歷蘇不希望被稱為南非人或納米比亞人,那就是因為他的主要忠誠,奉獻於所屬部落布樹人(Bushmen)。布樹人又稱「閃族人」,顧名思義就是矮人,平均身高都不到五呎。他們曾是非洲主要人種之一,也被視為語言最古老的民族之一,甚至有人說成是現代人類的真正祖先,目前總人數已剩下不到十萬。
布樹人大量滅絕的原因,主要是殖民勢力入侵非洲時,眼見他們的身形和一般非洲人不同,居然將之當作野獸捕獵。諷刺的是,布樹人的主要生活內容同樣是打獵,這三者就構成了一個殘忍的生物圈。自從布樹人出了歷蘇,南部非洲各國才開始保護這個瀕臨絕種的民族,甚至圈地讓他們自由打獵。雖然心態還是把他們當作展品、供養起來,但總算是一種進步,也算是歷蘇接觸西方的貢獻。