【國際夢工場🇳🇦】集體回憶：還記得《上帝也瘋狂》歷蘇嗎？ (Patreon)

同代人假如不善忘，應該還記得電影《上帝也瘋狂》，和它的主角土人歷蘇。這電影講述一個可樂玻璃瓶被乘客從飛機拋下，落在歷蘇所屬的原始部落，被當作不祥象徵，歷蘇因而被派往「世界的盡頭」把可樂瓶「還給上帝」，讓部落重獲祥和。  

電影凸顯了文明和原始的差異，而又沒有過份獵奇，當年叫好叫座，連帶歷蘇也成了世界明星。2003年，他無聲無息地在家鄉納米比亞逝世，死因是肺結核發作，華文媒體卻斷章取義，報道他「在原始田野出門撿拾木頭時離奇暴斃」，強調他和大自然原生態的結合，似乎到死還要炒作他的原始身份。  

事實上，歷蘇的形象，只有極少屬於他自己，主要卻是被我們重構；而真正的歷蘇，早在他接拍港產片《非洲和尚》時，就已經「死了」。

歷蘇的他者形象 

歷蘇在《上帝也瘋狂》的形象雖然樸實，但媒體刻意宣傳他為不食人間煙火的土人，則未免虛假。例如他接拍影片時，雖然只獲數百美元片酬，並因為不知道鈔票有甚麼用而讓它隨風飄去，但這不過反映歷蘇部落的經濟結算單位不同。後來他懂得討價還價了，還讓擁有了不少牛羊，成了部落風雲人物。  

他來到東方拍電影時，早已知道那是一部爛片，卻還是擺出同一款笑臉，自然也不是沒有演技的人。結果，當《上帝也瘋狂》出現了續集，以及香港導演拍攝的三四五集《非洲和尚》、《香港也瘋狂》和《非洲超人》，原始crossover文明的橋段，就徹底玩爛。到最後，歷蘇只能飾演被安排的他者，滿足香港觀眾的獵奇慾，被徹底「王晶化」，再也拍不回西片了。  

歷蘇成名時，被宣傳為「南非」土人，其實他的故鄉在納米比亞(Namibia)。《上帝也瘋狂》上映時，納米比亞還是南非白人政權託管地，被不少南非白人看作「國土不可分割的一部分」，稱為「西南非洲」，直到種族隔離主義崩潰前夕，才在1990年獨立。自此，根本沒有現代國家概念、也沒有涉及納米比亞獨立鬥爭的歷蘇，忽然成了這個新興國家的最知名人物，經常被本國政府拿來宣傳，稱之為「納米比亞人的驕傲」。

「被成為」納米比亞大使的歷蘇

納米比亞外交官出訪時，都會將國家需要的一切形象，無論是勤奮、樸實、有創意、友善還是國際化，牽強地與歷蘇聯繫在一起，當事人對此卻一無所知。諷刺的是，歷蘇的真正寄託，是在自己所屬的部落；至於部落屬於哪個國家，完全不是他有興趣知道的事。  

假如歷蘇不希望被稱為南非人或納米比亞人，那就是因為他的主要忠誠，奉獻於所屬部落布樹人(Bushmen)。布樹人又稱「閃族人」，顧名思義就是矮人，平均身高都不到五呎。他們曾是非洲主要人種之一，也被視為語言最古老的民族之一，甚至有人說成是現代人類的真正祖先，目前總人數已剩下不到十萬。  

布樹人大量滅絕的原因，主要是殖民勢力入侵非洲時，眼見他們的身形和一般非洲人不同，居然將之當作野獸捕獵。諷刺的是，布樹人的主要生活內容同樣是打獵，這三者就構成了一個殘忍的生物圈。自從布樹人出了歷蘇，南部非洲各國才開始保護這個瀕臨絕種的民族，甚至圈地讓他們自由打獵。雖然心態還是把他們當作展品、供養起來，但總算是一種進步，也算是歷蘇接觸西方的貢獻。