【隨緣家書🇭🇰】香港監獄悔過書的悲哀：中共反右的前世今生 (Patreon)

從石牆花讀到因為初選「案」被還押的劉澤鋒這封親筆信，一字一淚。他交代自己要退出政壇，不再參與政治，只希望做回普通人，過平淡日子。類似信件、聲明，已經在大量無故被囚人士身上出現，幾個月前還是匪夷所思的情節：一被囚就要主動退黨、毀黨、關閉社交媒體、斷六親、終生不得談政治、也就是剝奪政治權利終生，已經極速出現。

而不過在幾個月前的1月，劉澤鋒剛被捕時，還在專頁分享激勵士氣的文章。幾個月的差別，自然是國安法的橫蠻，遠超任何人所能想像：昔日即使有心理準備可能承擔政治後果的人，都不會料到國安法可以如此隨便捏造任何罪名，就可能足以囚禁一生，而且一拘捕就連保釋也不可能，出國也不可能。在這樣的前提下，即使不過是申請保釋，「規矩」就是要通過上述行動，「證明」自己不會「再」違反國安法，為了活下去，換了誰是當事人，作出的任何選擇和決定，都應該百份百的理解和尊重。見字飲水，活下去，其他都不再重要。

這些幾乎千篇一律的「悔過書」，就像中共、蘇共歷史上的無數「悔過書」，大家都知道那是甚麼回事。從前讀過的歷史，現在親歷其境，自然更能代入其中。曾經有不少學生問：為甚麼民國時代那麼多有風骨、有性格的文人，甚麼「六君子」、「社會良心」，對國民黨的威權統治也敢於直斥其非，即使曾被國民黨判監，出來後也繼續發聲，但到了共產黨朝代，卻變成唯唯諾諾的舉手機器？

答案其實很簡單：國民黨管治的大陸，雖然是「威權」社會，但不同的監督、分權依然存在，言論自由不致於完全喪失，也就是說國家機器的能力與共產黨相比，遠遠不及；黨內外互相制衡的效果，又遠遠大於共產黨；加上當權者的道德水平和底線，依然存在一定人性和規範，於是異見人士的待遇，就是被壓逼，也起碼能保留人的尊嚴。於是在民國當異見者，普遍有道德高地、有光環、也得到社會尊重：某程度上，中共正是受惠於民國時代這樣的氣氛，才得到一定民意認受。

到了中共建政，每一場運動，都是要徹底「改造」所謂「階級敵人」。所謂「改造」，根本性的剝奪了改造對象的一切人權，因為這是「人民民主專政」過程所必須，目的不是要「專政對象」認罪、滅聲，而是要他們徹底失去社會影響力。在中共眼中，國民黨威權主義是counter-effective的，否則中共也不能上台，要汲取對手不夠狠的「教訓」，自然明白要徹底取締反對力量，必須去到最盡，也就是不讓他們有任何組織能力、群眾聲望、獨立思考。怎樣令他們自願放棄一切，自然只有赤裸裸的恐嚇和不可測性。

假如你被捕，可以具體知道下場如何，例如「頂多」做五年、監獄內部相對文明還可以讀書、離開監獄後影響力有增無減，這樣的恐嚇程度自然有限，甚至可以預先做好生涯規劃，這也是昔日香港法治的基本遊戲規則。但中共式「法律」是由逆向邏輯運作的，目的正是要「杜絕」法律有任何可測性這個「漏洞」（正如民主居然不可預知結果也是一個「漏洞」），於是任何被捕者都「抗拒從嚴」，隨便一個罪名都可以終生監禁、甚至送中，大陸監獄內的文明程度也十分可疑，甚至家人、親友會否因為當事人不合作被連坐，或家產會否被「依法」充公，也隨時可以「依法」做到。而且在formal institution之外，政權的其他專政機器可以做的，幾乎沒有任何限制。既然potentially可以「去到咁盡」，當事人要是還抗衡下去，幾乎必須是沒有家人、沒有家產、沒有任何包袱，而且還要身心精神狀態都異常堅定，才有可能做到。但在一向本來自由的社會，有多少人可以？

中國的三反、五反、反右、文革後，一代本來是國之棟樑的精英，所有菱角都被磨平，在民國時代以敢言著稱的，一律變成共產黨領導下的「同路人」、「忠誠反對派」。章詒和的《往事並不如煙》，讀來令人心碎，特別是知道他們前半生的精彩，更令人慨嘆後半生的無奈。同一DNA，一點也沒有改變，一有機會，今天居然捲土重來，還要在本來最自由的香港大開殺戒......

原文發表自RFA：

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