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對於王傳道嘅分享,小弟也有一些看法。

外地華人教會,的確存在圍爐取暖的功能。這個不是近年的事,一直以來都是這樣。我參加的教會在澳洲悉尼已經超過38年歷史,迎接每一個移民潮,很多來的,一開始都是上述原因參加聚會。尤其是在九十年代尾千禧年初,面對九七問題,除了移民外還有大量香港留學生,而教會就成為了他們的落腳地。難聽啲講,家長寧願佢哋嘅子女參加教會團契,都好過晚晚落Bar卡拉OK,兼且必定有一大班人會願意幫忙照顧。

呈論最後他們信不信耶穌,就如聖經所說,種子是播下了,最後還是上帝讓他生長發芽。所以老實說,服侍才是根本,社會見證才是教會的目標,當本分做好,信定唔信就不由得信徒決定,只是上帝在那人的心中動工。

當然,相信基督教嘅一班人都有共同目的,所以比較容易溝通以及產生共同話題。而基礎上,華人教會於外地建立,正如王傳道所講,的確是希望能夠協助新移民人士能夠盡快融入社區,適應新生活,同時間亦有一班「手足」互相幫忙。可惜的是,就自己觀察,甚至我自己,都是那種希望能夠在教會群體中找到同聲同氣的人。久而久之,教會建立了根基,在信仰上也沒有什麼走歪,經濟開始上軌道,便開始對世事不聞不問,繼續睇CCTVB,每年有錢就返香港或者去吓旅行,奉獻俾足,落力事奉。不知不覺中,這班人開始與世界脫軌,對香港嘅印象當然係留喺佢哋移民前嘅經驗;當而家個個講緊姜濤,佢哋可能仍然係停留喺鍾鎮濤;香港全民睇Mirror,老移民們仍然唱緊火熱動感跨啦啦。

喺咁樣嘅情況之下,面對新一波的移民潮衝擊,教會有可能被殺個措手不及。我所返的教會,已經可以算是悉尼其中一間人數最大的華人教會,聚會人數超過400人,兩個廣東話堂加起來已經佔了聚會人數的一半。近幾個月的確多咗香港嘅家庭嚟到,而且光譜亦都係偏黃。我哋亦都曾經討論過牧養問題,當中亦發現會出現上述大家所以認識嘅香港觀念有所不同的情況。若果係一班有跟開香港新聞嘅,就會比較容易同佢哋溝通,否則好多都係用緊佢哋對舊香港嘅認知,認為政府並唔會如此濫權,警察並唔會隨便拘捕,仍然認為所有事情只需要坐下來好好傾就能夠解決。  個Discrepancy就響呢度。

莫講話融入外國文化,現今自己人溝通都出現困難,點樣牧養。甚至曾經有朋友表示,去了一間以前在悉尼讀書時期所參與的教會,講道時候談及香港,竟然仍然用緊「要聽當權者話」呢種嘅教導方法去講道,認為抗爭是對當權者的不尊重,不應鼓勵。朋友嚇到面都青埋,喳喳臨轉會,為免荼毒下一代。  因此王傳道嘅工作顯得格外重要。

除咗真理嘅詮釋,對公義嘅看法,福音嘅傳遞以外,正確嘅社會觀念及社會意識,對時事嘅敏感等等,顯得格外重要。這個並非要在政治上take side,面對現實,來了這群可以話差不多係單一政治光譜的人,你唔做定功課,了解佢哋嘅心路歷程,點樣可以協助佢哋安定落嚟?王傳道嘅先見,也實在令人敬佩。

對於移民二代甚至三代對華人教會嘅影響,在此暫且不談,因為這是一個十分大的題目,我們自己的教會也正在努力處理中。  整體來講,希望有更加多嘅牧者能夠與王傳道般,有這樣的遠像,本着基督關懷世人的心,服侍社群,也能為一班因為過去兩年而離鄉別井的香港人帶來安慰。

(By James Lo)

Comments

miuying yu

感謝教授邀請王傳道做這訪談,王傳道發表的意見令我感到實在,以往好多時候聽到的是些虛無飄渺般的說話。感覺係「6講就天下無敵 ,做就無能為力 」這些常被喻為人的軟弱」 以前返宣道會xx堂,有傳道人時時倡導要 順服當權上位者如同在教會順服於神,對信主不久剛受洗的我,開始時不以為然,後不禁產生疑問,而且對教會火速成為千人教會等感到很商業化,在教會就像在家這話常被掛在嘴邊,但多互不相識相熟,那有可能產生家人之間的感情,返教會主日祟拜,未表現出歡欣的情感,就仿佛是罪過……漸漸就疏遠,敬而遠之…… 所以我很讚同王傳道的講法,之前還曾質疑自己是異類教徒呢。

Wendy Lam

好多謝教授,王礽福,同網友James!👏👏👏

Vikki Wong

好認同James對海外華人教會嘅分享. 我都因為社會運動,已經再無法返以前嘅教會,雖然佢哋係講廣東話,但對香港嘅認知仍然停留向石器時代.教會每星期嘅講題都係超級離地(如果我個牧師返香港講道一定十分安全!)唔好講對香港嘅認知,連本地嘅都唔係好involve,以為一星期派飯俾low income families/homeless 就做咗關懷社會,social justice ?其實英文教會都係差無幾乎! 我係雖然離開教會,但我絕不離開神!

Vikki Wong

若James有興趣,可以參加Flow church流堂嘅祟拜,我過去一年幾都係靠佢哋得到被牧養機會

悉尼 袋鼠

同路人自己集結資源成立教會啦!澳洲都好多鬼佬教友自組『新潮』嘅分支教會,有大有細