【咫尺地球🇭🇰】新香港的官方信仰：不是要你愛國，而是要你犬儒 (Patreon)

記得曾經在一個電視節目和幾位導演對談，其中一位這樣說：「每一套電影的脈絡，放在現實世界，大多是不通的，否則就不會成為電影。但最重要的是，電影脈絡要有自己的倫理，武俠片不會忽然穿越到火星，青春勵志片不會忽然歌頌祖國，大家在100分鐘內進入一個平行時空，投入劇情，已經很成功。」

換句話說，一旦進入不了那個平行時空，就是全盤失敗：拍的hea拍，看的冷笑。假如我們身處的不只是一部電影，而是平行時空的本體，就是更大的悲劇。

不幸的是，這悲劇正在香港上演。

香港回歸以來，整個制度雖然保守，改革彷如等待果陀，而且回看每一個設計，都很難說是符合邏輯，但整體而言，無論是政權、還是香港社會，大抵都是尊重這個遊戲規則的，是為一個超穩定結構。在本來的香港，假如民間「依法」挑戰政權成功，政權不會輸打贏要，同時民間也基本認同在《基本法》框架內爭取權益。背後不是相信政權，而是相信香港人的common sense，包括法治、程序公義，還有人性。

但由於政權能夠接受的變革，逐漸跟不上社會期望的速度，這個超穩定結構，就急速出現裂痕。新一代恍然大悟，原來數十年來的「反對派」、「抗爭派」，在超穩定結構下，也是廣義的維穩，開始脫離上一代設計的原劇本。北京剩下的選擇，要麼攤牌「現真身」，要麼接受加速改變的訴求，結果選擇了前者，認為強力壓下來，就像1959年後的西藏那樣，一切「撥亂反正」，才是一了百了。

問題是，這是一了百了麼？

後國安法時代的香港，說是以愛國主義和國家安全，作為「穩定社會的定海神針」。實質上摧毀的、攬炒的，卻是整個超穩定結構。從前幾乎行之有效的一切，無論是建制的、還是民間/反對派的，都忽然變得毫無意義。那香港人還會相信甚麼？

以議會選舉為例，本來能改變的已經很少，但主流民意畢竟一直尊重遊戲規則地參與，多少予人一絲和平改變的盼望。現在，政權輸打贏要的一面表露無遺，還有沒有有心人有積極性打「議會戰線」？

議會沒有用，民意同樣也沒有用，「反正政權說什麼就是什麼」，放棄了說道理的任何意圖。那為甚麼還要做民調？為甚麼還要表態？至於曾幾何時頗為盛行的聯署，現在除了自我曝光被打壓外，面對撕破臉皮、無視一切內外壓力的政權，明顯是零功用。誰還會浪費時間、燃燒光陰做這種傻事？

香港沒有全民信仰，法治幾乎就是這種信仰。但現在一切強調中式「依法」而不是法治，面對每天出現的執法、司法新例，大家都知道一切已不一樣。一條國安法對整個司法體系的改變，一如納粹德國加入幾條法律，就把威瑪共和國嚴謹的司法制度徹底顛覆。結果，市民互相警惕的不是不要犯法，而是「反正都是這樣」、「係唔係都中」，唯有「識時務」才能安全，反而徹底失去對法治的尊重。從前被視為人生最大屈辱的坐牢，現在普遍被視為冤獄，國際文明社會也普遍凍結了和香港的引渡條例，香港法治還有多少公信力，婦孺皆知。失去了這信仰，香港人還能相信甚麼？

專業主義本來是香港民間信仰另一支柱，潛台詞就是香港的專業人士雖然「討厭政治」，卻不會輕易被政治影響專業判斷。但國安法一出，金融、會計、醫護、教育、社工、飲食、文化、公務員…… 也就是任何職業，只要說出政權不喜歡的說話，做出政權不喜歡的行為，都可以輕易「違反國安法」。專業人士對自己的專業，還剩下多少尊重？留在專業，很難繼續自我催眠說是「守護專業」，為的只是一份糧，背後還有高樓價政策的結構性綑綁。

由於反對陣營徹底失去了對原有制度的任何信念，北京已經「現真身」，傳統建制陣營的價值，同樣蕩然無存。所謂「建制」，本來同樣有一套約定俗成的潛規則，誰做了甚麼、捐了多少可以做人大政協，甚麼是de facto「準人大準政協」，哪些荷蘭水蓋「含金量」最高、哪些是給權鬥落敗者的酬庸，圈內人一清二楚。雖然烏煙瘴氣，但起碼也是一種「制度」。「新香港」一切推倒重來，連這種分贓制度也一併失效，每人都要鬥紅鬥專、在自己領域交quota求表現，殊不知，這卻是進一步摧毀制度、也是摧毀自身僅有價值的最後一根稻草。

皮之不存，毛將焉附？

對政權而言，香港人的團結是心腹大患。去年反送中遊行的二百萬人紀錄，比例上，放在古今中外任何地方，都是絕對超級無限驚人的世界紀錄，那是倍數式突破了傳統反對派極限五十萬人遊行的基本盤。背後反映甚麼，政權不可能不知道。「不可信」的人究竟只是反對陣營、還是包括建制派在內的全體香港人，北京的研判也很清晰。

所以，任何能聚眾的行為，不但是街頭運動，還包括眾籌、結社、乃至食飯、消費，都成為針對目的。連私人通訊、社交媒體，統統都要製造白色恐怖，以確保香港人倒退回絕對個體化的無機整合年代。

令香港人之間失去互信的目的，自然不是要傳播任何（包括愛國主義在內的）意識形態，而是需要散播極端的犬儒和失敗主義。試想，假如香港人都變成100%的愛國者，獨立思考下，假如認為中國政府不夠愛國，那怎麼辦？假如香港人集體全部真心愛國，根據矛盾論，政權反而失去進一步行動的支點。把香港人本來「現實中帶理想、守法中行彈性」的品格和特性改變，把理想主義的部份徹底閹割，反而符合中國共產黨作為唯物主義大黨最拿手的管治方略。

在這樣的氣氛下，要「改造」香港人成為「新人」，並非要他們真心愛國愛港，只是要一切維持看起來的穩定，不管所有人心裏怎樣想，就「達標」。反正現在香港人不會奢望制度內改變的任何可能，也就是連制度內告訴政權「我不高興」的動力也失去，政權需要怎樣的「民意」「論證」「大功告成」，輕而易舉。林鄭月娥一類高官會忽然覺得「權力多可愛」，彷彿做官忽然容易了，所有人都變得「很mild」、「好配合好配合」。

但真相呢？

在每一個人心目中，失去了對原有制度的最後信任，只能退回最基本的求生本能，懂得在公開場合作出周柏豪式表態，忍辱負重、苟且偷生，直到某個關頭才有本錢做會自己。這種犬儒主義，必然很快充斥全港。作為真香港人，要回應，只能反其道而行，知道我們面對的是怎樣的一副機器，方知道我們才是有血有肉、活生生、有靈魂的智人。這是中東歐渡過數次大黑暗時代的關鍵，互勉之。

明報筆陣，2020年12月28日