【隨緣遊記🇹🇼】晚清「台灣民主國」如何被台灣演繹 (Patreon)

高雄的打狗英國領事館遺跡值得高度推介，展覽的原創《打狗新聞報》做得很有心思，入面提及「台灣民主國」的部份，就很有國際關係的伏筆。

根據一般理解，馬關條約簽訂後，台灣鄉紳強烈反對被割讓予日本，慫恿大清台灣巡撫唐景崧宣佈「獨立建國」；不久唐景崧出逃，曾率領黑旗軍的劉永福成為第二任總統，支撐了百多日，也不敵日軍而流亡。「台灣民主國」沒有得到任何國際社會承認，也沒有真正控制台灣本部，作為日本殖民台灣前的一段插曲，卻很具備被歷史各取所需重構的價值。

在大中華主義者眼中，這個「國家」只是為了對日鬥爭的工具，其年號「永清」就是「永久臣服大清」；在日本傳統史觀眼中，「台灣民主國」也只是大清巡撫換了方式的反抗，類似新界人反抗英國殖民的六日戰爭，本身並非一個朝代。

然而在這個博物館，卻有意無意間演繹了這樣的歷史順序：荷佔台灣時期、鄭成功延平王時期、大清時期、台灣民主國、日治時期、中華民國...... 而台灣民主國的抗爭雖然短暫，但原住民斷斷續續的反抗，也可以一併算盡台灣本土的反抗運動，這樣一來，「台灣民主國」就有了更多代表性。

更重要的是，如果肯定了「台灣民主國」作為「亞洲獨立民主國家先驅」的身份，這就變成了一個歷史reference，就像「東土耳其斯坦」二戰後曾曇花一現存在過一兩年，也成了被不斷引述的歷史陳跡。又像菲律賓脫離美國獨立後，也把幾乎同期出現的「菲律賓第一共和國」（1899-1901年）看作獨立先驅，賦予了正統地位。