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復活節島的人口在19世紀最後20年開始恢復,這時候,終於有國家「願意」將之殖民。這不是任何老牌殖民帝國,而是南美洲的小國智利。

當時智利處於擴張時期,剛剛戰勝了秘魯和玻利維亞聯軍,兼併了兩國的不少國土,並效法列強吞併復活節島。為了顯得吞併「合法」,智利決定先扶植一個「復活節島國王」,當傀儡「代表」復活節島人民,再和這個「國王」簽署吞併條約。在剩下來的原住民當中,智利拒絕挑選那些與昔日大酋長有血緣關係的人,卻通過天主教會擁立一個最聽話的虔誠教徒為「王」。

1888年,智利正式吞併復活節島,條約承諾尊重復活節島人民的土地財產。

但智利並沒有按承諾尊重島民權益,卻把全島租給一間牧場公司運作。這公司乾脆沒收島民的剩餘土地,設定面積極小的「隔離區」給島民居住,讓他們繼續當穴居人,並禁止島民自行耕種、打漁或離開島嶼,餘下全島都當作牧場使用。

智利扶植的傀儡國王不久病逝,復活節島居民採取民主選舉,選出一名有大酋長血統的領袖,繼任國王。新國王決定到智利向中央政府請願,要求改善待遇。牧場公司擔心中央改變政策,在國王到達智利後將其毒死,並勸說中央不再容許島民選出新國王。到了二戰結束後,島民依然過着非人生活。

1956年,被毒殺於智利的復活節島末代國王的孫子成功逃離本島,向外界公布智利政府和牧場公司的暴行。智利受制於國際輿論,重新容許島民行動自由、賦予其公民權,開發旅遊業,2007年更成立「復活節島特區」(territorio especial),島民終於迎來200年來最安穩的日子。

但自此島民口中的「智利大陸人」(continentals)紛紛移民過來,族群矛盾時有出現,原住民也努力恢復被滅絕的傳統,以抗衡同化,並有三派不同意見。他們包括認為沒有智利援助島民都會餓死,主張和智利整合的「大智利主義者」;主張完全獨立的「復獨主義者」;和要求以太平洋紐西蘭自治領(free associate state)庫克群島(Cook Islands)為藍本,設立移民限制,在內政層面完全自治的「復島城邦論者」。

今天復活節島上的智利新移民人數已經多於原住民,島民曾於2009年發動「佔領機場」運動抗議。但與此同時,他們也明白一旦沒有智利中央政府的援助,不可能獨善其身。小島何去何從,相信是復活節島最後的謎。由於島民沒有多少維生途徑,參與拍攝《Rapa Nui》這電影,成為他們不多的集體回憶。

但要重拾當年的文明輝煌,已是不可能了。

*沈旭暉《端傳媒》文章

▶️ 台灣大選後,中國搶去邦交國瑙魯共和國報復:由窮奢極打回原型、一貧如洗,瑙魯是一個怎樣的國家?
https://www.youtube.com/watch?v=lqUQLYYHf14

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Comments

Geog

人類的文明,充斥着血腥,必須正視而不是抹去。

Fishbone

上月剛去完復活島,現在才有機會拜讀此文。你所言甚是,島上居民一邊恨「外國勢力」破壞他們的文明及語言,但也得學英文法文做導遊搵食。至少從我們的導遊身上我可以感受到他的無奈。另外因缺乏source documents, 感覺上導遊們就像講古佬,每個的故事都有點出入。令我感歎傳𠄘歷史之重要性。我們香港人身處歷史交义點,可借鏡的地方很多。感謝教授所做的一切。