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年份:1995年
來源:聚賢館

記得在這個回憶系列,曾經約略談及那些出家的香港藝人們,然後有朋友看過,送來這本舊書,作者是廖鳳鳴,也就是還俗之前的「恆道法師」。日前和佛教研究學者劉宇光博士做了新一集對談,題目有點艱深,所以放在了大師班,於是,又想到香港佛門的是是非非。

我沒有看過藝員時代廖鳳鳴的節目。翻查資料,她是早就結業的佳視藝員出身,主持過新聞節目、清談節目,似乎走的是才女路線,然後一夜之間毅然出家,當時據說引起一陣轟動。記得在我小時候,卻聽過「恆道法師」主持的電台節目:《鏡花水月悟人生》,具體內容已經很模糊,印象中她的聲線很動聽,說話內容也不hard sell,頗有得道高僧的感覺。

後來她完成了美國的佛學博士學位,大概認清了佛教的教義、和現實世界的建制佛教的差異,毅然又決定還俗。記得當時香港有人大罵她,覺得被她「出賣」,因為一般人直覺認為僧人還俗就是「出賣宗教」、「抵受不住世俗誘惑」,那位信眾還說要把辛辛苦苦錄音得來的每一集《鏡花水月悟人生》全部丟掉。

令一般人意外的是,還俗後的廖鳳鳴繼續活躍佛教界,在各地從事「心靈教育」工作,繼續談人生哲理,彷彿得到真正的解脫。究竟這是形式出家以外的真正大徹大悟,還是投向另一種 New Age 信仰,旁人自然不得而知。

但從劉博士的訪談,卻令人對現在「新香港」烏煙瘴氣的佛教界感到惋惜。如果真正有心出家靜修,肯定不會喜歡在這個「界別」的江湖遊走。無論是被徹底統戰、成為國安政權一部份的佛聯會,還是昔日那位水平非常有限的智慧法師領導的寶蓮寺,到了近來被發現無數從中國大陸「引入」到「新香港」的「專才」狗肉和尚,都令人對這門「職業」 充滿問號。

劉博士認為,東南亞和尚雖然也會腐敗,但他們的教義與政府的法律是掛鉤的,也就是當一個和尚不守教義,很容易會成為社會outclass。然而在中國大陸,因為「宗教自由」,只要「依法」在政府登記,就是「真正」的、「合法」的和尚,至於這些和尚是否守教義,還是當作「打份工」、然後晚晚到夜總會「修行」,政府就完全不理會,乃至暗中鼓勵(畢竟中共的「馬克思主義宗教觀」另有一套)。當這些「專才」來到香港,將這股風氣傳過來,自然很快令劣幣驅逐良幣。

然後,是否對恆道法師還俗,多了理解?

▶️ 佛教學者劉宇光博士:星雲法師一生導讀(一):何謂「人間佛教」?佛光山怎樣從一無所有變成佛教大宗?
https://www.youtube.com/watch?v=QGE6b3nMJHM

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