【國際關係深度評 🇻🇦🇺🇦🇷🇺】 教宗「烏克蘭要扯白旗論」的幾個不尋常之處 (Patreon)

教宗方濟各早前接受訪問時，表示烏克蘭應該有「扯白旗投降的勇氣」，引起激烈反彈。幾日之後，梵蒂岡高層、包括二號人物國務卿柏羅林都嘗試把言論降溫，指教宗的意思是希望「和平」，並演繹教宗其實也認為俄羅斯應該首先停止入侵，但為時已晚。

在歷史研究的角度而言，教宗指歷史上所有戰爭，都是通過談判終結，技術上這沒有錯，畢竟連普京也經常這樣說。梵蒂岡曾經有大量直接管轄的領土，而今天只剩下0.44平方公里，割地投降和談的經驗，自然也非常豐富。然而這次方濟各的言論，還是有很多不尋常之處，值得我們注意：

首先是他對戰爭形勢有近乎直白的研判，這對一般教宗而言都是太世俗的：「When you see that you are defeated, that things are not going well, it is necessary to have the courage to negotiate.」 然而烏克蘭就算大反攻失利，目前形勢也只是膠著；雖然確是開始不利，但還遠遠沒有到「defeated」的地步。這反映教宗在接收資訊的層面，毫不懷疑俄軍已經「勝利」，而這樣報導的媒體很少，很可能他身邊有人有強烈類似觀點，而又影響到他本人。

第二，宗教領袖通常的說話都會避免直接介入局勢，專注講「屬靈」層面的東西，就算要帶出「和談需要勇氣」這類訊息，也應該戴足頭盔。就算要敦促俄烏雙方停火，責任自然首先屬於侵略一方的俄羅斯，而不是直接 skip 了雙方停火的程序，直接跳去勸其中一方「投降」。這令人覺得他將不願意停火的責任歸於烏克蘭，邏輯推演下去，確是與怪責烏克蘭人「為甚麼居然要嘗試抵抗」無異。

第三，教宗其實去年曾經譴責這場戰爭的「perverse abuse of power」，呼籲支持被侵略的人民，這算是間接譴責俄羅斯作為入侵方的聲明。但現在的發言，卻是將雙方的責任均等，甚至暗示西方不該對烏克蘭提供軍援，因為他在訪問的前一部份回應加沙戰爭時，就明確說「打仗需要雙方才打得成」，並「譴責一切武力」。這就和整個西方陣營的立場完全不同，反而接近類似中國、印度、巴西等國的「中立」立場。上述訪問出現之後，俄羅斯駐梵蒂岡大使立刻抽水，恭賀方濟各繼續教宗任期，然後擦了一輪鞋。無論教宗是否知情，客觀上已經起了模糊道德界線、綏靖侵略者的效果。

方濟各在阿根廷的一貫立場、接收資訊的渠道、即位後對不同強權的合作、千方百計對習近平示好的媚骨、與及對西方世界的抽離，反映他從一而終，都是一個「左膠」，這一點毫無疑問。但與此同時，究竟他改變教廷立場，有多少是個人「理念」，有多少是為了讓梵蒂岡「適者生存」？

畢竟西方的天主教信徒人口比例持續下降，拉丁美洲、非洲卻是天主教徒增長得最多的地方，梵蒂岡要將自己的觀點貼近「新市場」，也許也是一種「生存之道」。

由於教宗畢竟象徵了一定道德力量和話語權，如果俄羅斯、中國等懂得利用梵蒂岡的「新定位」，在新冷戰2.0，絕對「好使好用」。

▶️ 繆熾宏：教宗對陳日君大出賣：梵蒂岡為何非對華建交不可？
https://www.youtube.com/watch?v=0XomoNZZqGE