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重遇練乙錚博士,另一個傾聽他詳細解讀的論點,就是說中國共產黨「不是很像一個幫會運作」(前中央黨校蔡霞語),而是「本身就是一個幫會」。

如果只是聽這句話,大多數人也會覺得不無偏頗;但聽他的詳細方法論,就會發覺言之成理:

他認為中國共產黨固然和西方正常政黨是兩回事,而且和世界各國的共產黨也都不同,不是蘇聯、東歐國家那種由意識形態結合、城市精英擴張全國的政黨,因為是源自中國獨有的幫會文化。他強調早在延安時代,朱德等人接見美國左翼記者斯諾的時候,就說過中共的組織模式不是源自蘇聯,黨內核心人物都是從幫會那裏打滾出來的,幫會中人才是中共造反的骨幹,而朱德、賀龍、鄧小平父親鄧紹昌等,都是四川哥老會的龍頭。

這解釋了紅軍為甚麼可以「從農村包圍城市」起家,因為城市的幫會都被國民黨掌控了,但農村的幫會就是共產黨的活動對象。毛澤東從來相信「槍桿子出政權」,既然「秀才造反三年不成」,就只有從幫會那裏去弄來一群亡命之徒去「革命」。

所以練乙錚說「中共本身是一個幫會」,其實在他而言,只是一個客觀歷史描述,是沒有褒貶的;而且歷史上的農民起義都是以幫會為骨幹,中共不過是其中一個例子。

但不同之處在於中共建政後,並沒有像歷朝歷代那樣剿滅幫會去自保集權,反而是完全將幫會的一套和黨的組織結合。表面上,中共建政後宣佈解散了一切幫會,但依然重用從幫會投靠過來的人,而且在「三反五反」的殘酷鬥地主過程,靠的都是幫會中人,他們才有那種殘酷與狠勁。就算是鄧小平搞改革開放之時,第一批下海「先富起來」的人,能夠在那樣惡劣的環境中依然保留一點資產、一點冒險精神,同樣是幫會最核心的一群。

這是練乙錚理解中共的心得。

另一個他詳細和我們講述的中共 Vs 中國傳統幫會比較要點,在於發現兩者的黨章 / 幫規都很像,都講求對「組織」的絕對忠誠,一旦叛離,可以有最嚴重的後果。早年中共高層顧順章叛變後,被周恩來、康生追殺全家,就是典型的幫會「家法」行為。而中共入黨前的重重考驗、需要「介紹人」承擔的連坐責任,到要退黨同樣要經過重重難關,金盤洗手、全身而退幾乎不可能,這都不是任何正常「政黨」的要求,卻又是幫會的「家法」。就算是入黨儀式,他認為兩者也是非常想像,將中共黨旗、毛澤東像的位置換成洪門旗和關帝像,一切就豁然開朗,完全明晒。

勝讀十年書。

▶️ 練乙錚新書《驚心集》對談:駁斥「中共不等於中國」論,必須以幫會角度理解中共政權(中) https://www.youtube.com/watch?v=kVW_ATLxYc4

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