【隨緣家書大長篇】 尹光打入叱咤「我最喜愛男歌手」最後十強：網民在「後國安法時代」的新遊戲規則 (Patreon)

近日香港網絡熱話，離不開老牌歌手尹光破天荒打入商台叱咤「我最喜愛男歌手」最後十強。由於這個獎項是「新香港」最後一個一人一票直接選出的機制，有「香港最後一個真普選」之稱，重要性早已超越單純的樂壇獎項，引起的討論（或爭議），也就更有代表性。

網絡世界的主流文化之一，就是將 underdog 捧為紅人。這個過程中，網民得到充權的實力，享受到權力的快感，同時得到了話語權、議題設定權和現實影響力，滿足了日常生活得不到的一切。這種權力以惡搞成份開始，有時貫徹始終，有時卻會越來越認真。

香港網民早年將黃夏蕙、魯芬捧為「女神」，正是箇中典型；而古天樂、尹光入選「我最喜愛男歌手」，大概也是同類操作。但有時候，這種操作也會真的改變了樂壇秩序，例如十年前其貌不揚的吳業坤當選，隱含了網民的情感投射，同時也對他的事業大有幫助。這種投射到了政壇，也會令眾多非主流候選人異軍突起，由特朗普到柯文哲，都可以看作是箇中受惠者。

但這次尹光的入選，出現更大爭議，因為他並不容易以單純的「underdog」理解，或可以說某程度上，不完全符合這個公式的定義。

先不談政治，單論樂壇秩序。古天樂當選的時候，香港流行樂壇青黃不接；但此刻明顯是 Mirror 天下，這是一個朝代，無論是否喜歡他們，都難以否定。投尹光一票，可以簡單理解為挑戰這個朝代的霸權，問題是 Mirror 的崛起，本來卻又已經是香港人挑戰社會霸權的情感投射，在甚麼都做不了的時代，將其他地方的專注力全部放到 Mirror 身上，令 Mirror 無論多紅，都帶有幾分非建制色彩。而實際上，Mirror一直有意無意間堅持不到中國大陸發展，而這些年輕人的社會取態，如果沒有外力的施壓，大家會心裏有數。所以票選尹光的時候，多少會否定 Mirror 代表的價值觀，這是否網民應該充權的方式，就不是單純的非黑即白。

另一方面，也有網民會通過這類投票的表態，作出一些政治訊號。於是這時候，有網民翻出尹光的舊帳，例如發現他為政府拍片宣傳「完善區議會」選舉投票，又或身為越南華僑的他，曾高呼「我是中國人」。

這類討論，從來存在雙重標準，但有幾點是清晰的：尹光從來沒有通過標榜「黃」吸納支持，如果有任何意識形態傾向，就是市井的搵食至上、娛樂至上，非常直接。這不同陳奕迅的歌曲，曾經刻意令人以為存在價值取向，但尹光無論怎樣表態，都不存在欺騙性，正如歌迷不會認為鄭欣宜宣傳政府活動令人意外，但林二汶出現在同一場合，就是事業自殺。

何況在「後國安法時代」，可以直線拒絕官方邀請的藝人、或任何人，在所謂「軟抵抗」也可能所謂「違法」的神奇國度，已經幾乎不存在。留下來的人其實都是敢怒不敢言，如果因此就被歸類為「敵人」，當事人固然會非常無奈，對大局也明顯弊多於利。

這時候，真正應該思考的不是怎樣 take side，而是參考共產黨的最大優勢：怎樣令自己立於不敗。香港人從Mirror身上、從尹光身上，都一定會找到共鳴、感受到他們的努力和無奈。通過這個尋找過程強化香港人的彈性和精神，就是雙贏；但如果在這個過程中，無緣無故離棄大多數人，走進電子唐人街的小圈子、小胡同，就是雙輸。任何非黑即白的討論，很容易會落入後者的困局；但如果沒有任何堅持，又會令自己失去大是大非的信仰。

拿捏出一條線，正是這個時代最考驗香港人的智慧。

至於我的一票，會投林家謙。

▶️ 香港文化人陳嘉銘：Mirror 一代為何能帶來廣東歌盛世？
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