Home Artists Posts Import Register

Content

日前觀看了西班牙國家舞團到台灣演出的經典劇《卡門》。這是我最愛的歌劇之一,記得曾經在香港現場觀賞,不過這次卻是芭蕾舞劇,嘗試將時代背景現代化,舞蹈動作的性宣示非常密集、明顯,總之是要賦予現代意涵。

在現場,我不斷想,卡門作為一個文化圖騰,她的價值如何在不同時空、不同文化不斷演化,什麼時候由政治不正確變成政治正確,是一個很好的研究題材。如果再與香港常見的主流價值觀對比,反差就更強烈。

根據華人傳統觀點,卡門(Carmen)是一個水性楊花的淫婦,見一個愛一個,沒有道德、也沒有道義,毫不理會軍官男友 Jose 為她放棄一切、弄得身敗名裂的犧牲,玩厭了,就換畫愛上新來的鬥牛英雄,接近一無可取。而她一度看上 Jose 的原因,也不見得是因為真愛,只是在一群男子當中,唯有有未婚妻的 Jose 沒有正眼看她,令她覺得被侮辱,才生出要征服對方的好勝心。既是報復,也是鬥氣,更是炫耀。

這類角色是否熟口熟面?

金庸《天龍八部》全書最討厭的角色,也是這裡分析過多次的「馬夫人」康敏,其實正是卡門這類人,很可能金庸還真的是根據卡門設計馬夫人的原型。馬夫人對自己的美貌非常自負,在一次賞花大會,所有人都為之傾倒,唯有身為丐幫幫主的喬峰對她沒有望半眼,就這樣,就「得罪」了心理變態的馬夫人。

為了「報仇」,馬夫人做出了連番非常誇張的大計,殺了無數人,摧毀了喬峰在中原的名譽地位和前程。但她並不是為了要爭取喬峰的愛。她對丈夫馬副幫主也是毫無感情,最愛的情夫,反而是江湖上有無數情婦的大理王爺段正淳。最後她被段正淳的私生女阿紫以酷刑處死,讀者大都覺得大快人心。

然而行為類近的卡門,卻征服了西方無數觀眾;最後她被絕望的 Jose 殺死,更是得到無數同情。西方的文化研究,逐漸將卡門演繹為「女權主義先驅」,認為她在父權壟斷的社會環境,努力爭取個人自由、性解放,唯有宣示自身的性強勢,才能在男人面前平起平坐,屬於一生為自由奮鬥、要命運自主、以一己之力突破宿命的「英雄」。年前英國皇家歌劇院上演新版《卡門》,甚至將結局改變,變成卡門持槍槍殺了 Jose、而不是被殺,配合當代政治正確風潮,評價自然相當兩極,但也可見西方文化對卡門上了神台後的 obsession。

華人社會的現實世界,並不是沒有出過類似的復仇女神角色:最典型的就是江青。

無論江青當權後的行為多麼令人討厭,她早年在上海灘當二線明星的經歷,一再結婚、離婚敢愛敢恨的愛情故事,還有為「革命理想」離開繁華國際大都會、走到延安窮鄉僻壤的勇氣,全部都十分「卡門」。她舞台上的成名作《娜拉》,就是演挪威易卜生的《玩偶之家》,同樣似是飾演自己,講述女性掙脫父親、丈夫家庭枷鎖的「解放之路」。但就算是最根正苗紅的極左派,普遍都不認同江青是一個「進步icon」,只會附和她倒台後的官方定性,說她是「白骨精」。

會不會有西方讀者讀了《天龍八部》,將全書最討厭的馬夫人看作最喜愛的角色,讓她成為「卡門化」真正的主角,並予以大平反?

▶️ 汪精衛孫女何重嘉(三):外婆陳璧君千古奇冤:一代俠女、才女被醜化為老妖怪(中文字幕)
https://www.youtube.com/watch?v=8QGv4CH7xOY

Files

Comments

No comments found for this post.