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「香港夜繽紛」的秧歌舞式宣傳品味,除了符合「一國」政治需求,還有一種「勞動人民當家作主」、「打倒昨日的我」的文化意涵,隱含一種惡趣味,不可能是無意為之。這不禁令人想起同樣惡趣味的一些故事:

Z君是香港大學高材生,在港大學生會依然是堅定反共的時候,就定期到中國大陸交流,但始終覺得難以取信於中國大陸同胞。逐漸他有了階級覺悟、思想覺悟,覺得香港人、大學生、港大生高高在上的心理狀態,實在是妨礙溝通的屏障,於是很刻意的依樣葫蘆,做一切交流對象會做的事。據說某日,他刻意在交流期間隨地吐痰,去顯示自己已經「打倒昨日的我」,成為「勞動人民的一員」。

我怎樣知道,自然是因為隨團有人引為笑談。是不是似曾相識?

強迫高文化水平的群體屈服於低文化,一直是這類政權的拿手好戲,蒙古入主中原如是,蘇聯佔領東歐如是,我們熟悉的地方更如是。

中共建政後,最愛讓知識份子自我批評,將自己過去的成就貶得一文不值,然後說「向勞動人民學習」,接受「群眾再教育」。由於自我批評得不夠的,就會被鬥倒鬥臭,乃至鬥死,還有誰敢不就範?例如中共御用文人郭沫若,好歹都是一代才子,卻要這樣否定自己的一切:「拿今天的標準來講,我以前所寫的東西,嚴格地說,應該全部把它燒掉,沒有一點價值。」

重點是,他總算得善終,已經非常幸運。無數自我批評的才子還是被鬥死,這種陰影,其實在「新香港」無處不在。

這不是無的放矢,「新香港」其實已經開始了這種自我批評了。例如早前某位著名洋化歷史權威,參加了團結香港基金的「香港誌」團隊之後,就自我批評說從前自己的史觀太西方本位,也就是不夠愛國,令不少多年粉絲、學生側目。至於港英培訓的公務員現在集體發瘋,也是要與自己的歷史劃清界線,而推出這類品味的文宣,除了要迎合主子的「工農兵文化」,更是郭沫若式自保之道。

過來人說,這類運動最難的是第一步。因為吐出那口痰之前,少不免會忐忐忑忑,擔心旁人的目光,擔心朋友的白眼,也未能過自己心理關口,動作未免不夠氣勢。但吐了出去之後,一了百了,突破了道德和品味底線,就再也沒有顧忌。其他人眼見已經有人開啟了吐痰「運動」,自己跟隊,日後有甚麼事,也比較容易解釋;至於更進取的就會索性豁出去,為了比隨地吐痰更「工農兵」,還可以怎樣,想想就知道。

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